Миктлантекутли
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Миктлантеку́тли, Миктлантекухтли (исп. Mictlantecuhtli) — «Владыка Миктлана». В мифологии ацтеков владыка загробного (подземного) мира Миктлан. Изображался в виде окровавленного скелета или человека с зубастым черепом вместо головы, поглощающего души умерших. Его постоянные спутники - летучая мышь, паук и сова; его голова украшена перьями совы, он носит ожерелье из человеческих глаз. Его жена – богиня Миктлансиуатль, вместе с которой они обитают в самой нижней, девятой преисподней Миктлана в доме без окон. Его жилище иногда называли Тлальшикко (Пуп Земли); считалось, что оно находится далеко на севере. Повелителям Миктлана прислуживали демоны-цицимиме. По одному из мифов, супруги были сотворены богами-творцами Ометекутли и Омесиуатль, чтобы править преисподней.
Среди нескольких ацтекских божеств смерти и загробного мира Миктлантекутли был наиболее почитаемым. В его царство попадали люди, умершие обычной смертью, то есть, не на войне, не во время жертвоприношения и не от родов. Поклонение ему включало ритуальный каннибализм. Миктлантекутли считался владыкой Севера и покровителем людей, рождённых в 6 день недели, посвящённый Itzcuintli (собаке); собака являлась проводником душ умерших в Миктлане. Вместе с солнечным богом Тонатиу он покровительствовал 10 неделе года, символизируя дихотимию света и тьмы.
[править] Легенда о сотворении людей
Согласно ацтекским мифам, Кетцалькоатль (иногда вместе с братом-близнецом Шолотлем) был послан другими богами к Миктлантекули за костями умерших прежних поколений, чтобы создать из них новых людей. Вот как описывается это в «Легенде Солнц» (Кодекс Чимальпопока, 1558 г.):
- 1. После того как Кетцалькоатль пришёл в Миктлан, он подошёл к Миктлантекутли и к Миктлансиуатль и тут же сказал им:
- 2. «Я пришёл искать ценные кости, которые ты хранишь, я пришёл за ними».
- 3. Тогда Миктлантекутли спросил: “Что ты сделаешь с ними, Кетцалкоатль?”
- 4. И ещё раз сказал (Кетцалькоатль): «Боги озабочены тем, чтобы кто-нибудь жил на Земле».
- 5. Тогда Миктлантекутли ответил: «Хорошо, играй на моей раковине и обойди четыре раза вокруг моих владений».
- 6. Но его раковина не имела дырок; тогда (Кетцалькоатль) позвал червей, они сделали дырки, в которые затем вошли пчёлы и шершни, и она зазвучала.
- 7. Когда Миктлантекутли услышал это, он сказал: «Хорошо, бери их».
- 8. Однако Миктлантекутли сказал своим слугам: «Люди Миктлана! Боги, скажите Кетцалькоатлю, что он должен их оставить».
- 9. Кетцалькоатль ответил: «Нет, я сразу овладею ими».
- 10. Он сказал своему нагуаль: «Иди, скажи, что я их оставлю».
- 11. И он громогласно сказал: «Приду и оставлю их».
- 12. Но затем он поднялся и взял ценные кости: на одной стороне лежали вместе кости мужчины, на другой кости женщины. Кетцалькоатль взял их и сделал из них связку.
- 13. Тогда Миктлантекутли ещё раз сказал своим слугам: «Боги, неужели Кетцалкоатл действительно уносит ценные кости? Боги, идите и сделайте яму».
- 14. Затем они сделали это, и Кетцалькоатль упал в яму. Он споткнулся, его испугали перепёлки. Он упал замертво, и драгоценные кости рассыпались, и их обклевали перепёлки.
- 15. Когда Кетцалкоатл воскрес, он огорчился и спросил у своего нагуаль: «Что мне делать, нагуаль мой?»
- 16. Тот ответил: «Раз ничего не получилось, будь что будет».
- 17. Он собрал их, сделал из них свёрток и отнёс в Тамоанчан.
- 18. И как только пришла та, которая зовётся Килацтли, она же Сиуакоатль, смолола их и положила в ценный таз.
- 19. Над ним Кетцалькоатль выпустил кровь своего члена. И тут же стали совершать обряд покаяния те боги, которые упоминались, - Апантекутли, Гуиктлолинки, Тепанкицки, Тлайяманак, Тцонтемок и шестой из них Кетцалькоатль.
- 20. Они сказали: «О боги, родились масегуалы (заслуженные покаянием)».
- 21. Потому что ради нас боги совершили покаяние».
Так как сломанные кости оказались разных размеров, то люди различаются по росту. Любопытно, что в Кодексе Маглиабечиано Кетцалькоатль упоминается как сын Миктлантекутли.
[править] Ссылки
[править] Источники
- Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский — М.:Советская энциклопедия, 1991 г. С. 365.
- Льюис Спенс «Мифы инков и майя»/ Пер. с англ. Л.А. Карповой. - М., Центрополиграф, 2005. С. 101-102.
