Ковчег завета

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ковчег завета. Художественная реконструкция XIX века, включающая художественные элементы эпохи Возрождения. Херувимы представлены в виде ангелов.

Ковчег завета (ивр. אֲרוֹן הַבְּרִית‎, арон hа-брит), Ковчег откровения — легендарная и величайшая святыня иудеев, ковчег, в котором хранились каменные таблицы с Десятью заповедями Моисеевыми. Во времена исхода евреев ковчег располагался в святая святых скинии собрания (походного храма), затем — в святая святых Храма иерусалимского.

[править] Описание

Согласно Библии (Книга Исхода, гл. 25), ковчег был сделан из древесины акации (дерево ситтим, ивр. שיטים‎). Ковчег имел два с половиной локтя в длину и по полтора локтя в ширину и высоту (приблизительно 112,5✕67,5✕67,5 см). Изнутри и снаружи ковчег был покрыт листами чистого золота. Поверху он был отделан золотым венцом. По длинным сторонам ковчега, внизу по углам были установлены золотые кольца, в которые были продеты шесты из акации, украшенные золотом, для переноски ковчега во время переходов (эти шесты никогда не вынимались из колец).

Крышка (каппорет, ивр. כפורת‎, «чистилище, искупление») ковчега также была покрыта листами чистого золота. Поверху крышки, по коротким сторонам были установлены два вычеканенных из золота херувима, лицом друг к другу, с распростёртыми, как бы прикрывающими ковчег, крыльями.

[править] Религиозное значение

Ковчег завета являлся величайшей святыней иудеев. В Библии сказано, что Господь приказал Моисею сделать ковчег во время исхода евреев из Египта, дав чёткие указания как и из чего делать святыню. Бог сообщил Моисею, что над ковчегом между двумя херувимами он будет открываться Моисею и, через него, давать заповеди народу Израиля (отсюда второе название реликвии — Ковчег откровения). В святая святых не допускался никто, кроме первосвященника, это место было овеяно шхиной — присутствием божьим.

Внесение ковчега завета в Иерусалимский храм. Музей Конде, Шантильи, Франция

[править] Исход

Во время исхода евреев из Египта, ковчег завета перемещался вместе с разобранной скинией и устанавливался в святая святых скинии на стоянках. Переносился он левитами.

С приходом Израиля в Ханаан, ковчег, во время всех боевых действий находился в стане евреев. После битвы у города Мицпа ковчег на короткое время был захвачен филистимлянами, которые, однако, вынуждены были вернуть его евреям из-за постигших их народ несчастий.

В течение нескольких лет ковчег завета находился в городе Кирьят-Иеарим, откуда был перенесён Давидом под Иерусалим, где и оставался некторое время. Давид же перенёс ковчег в город в специально сооружённый для этой цели шатёр.

После постройки Соломоном храма, ковчег завета был торжественно перенесен туда в святая святых.

[править] Иерусалимский Храм

Соломонов храм, где помещался ковчег завета, был богато украшен, над ним были возведены пятиметровые позолоченные херувимы. Последнее упоминание о ковчеге, находившемся в храме, относится к периоду правления иудейского царя Иосии, сына Аммона.

[править] Местонахождение

Дальнейшая судьба ковчега до сих пор остаётся предметом споров. Во Втором храме ковчега завета уже не было.

Есть мнения, что Ковчег завета найден и содержится в тайне до времени восстановления храма. В частности, подобными археологическим исследованиями занимался Рон Уайетт, он утверждал, что нашёл Ковчег завета.