Ковчег завета
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Ковчег завета (ивр. אֲרוֹן הַבְּרִית, арон hа-брит), Ковчег откровения — легендарная и величайшая святыня иудеев, ковчег, в котором хранились каменные таблицы с Десятью заповедями Моисеевыми. Во времена исхода евреев ковчег располагался в святая святых скинии собрания (походного храма), затем — в святая святых Храма иерусалимского.
Содержание |
[править] Описание
Согласно Библии (Книга Исхода, гл. 25), ковчег был сделан из древесины акации (дерево ситтим, ивр. שיטים). Ковчег имел два с половиной локтя в длину и по полтора локтя в ширину и высоту (приблизительно 112,5✕67,5✕67,5 см). Изнутри и снаружи ковчег был покрыт листами чистого золота. Поверху он был отделан золотым венцом. По длинным сторонам ковчега, внизу по углам были установлены золотые кольца, в которые были продеты шесты из акации, украшенные золотом, для переноски ковчега во время переходов (эти шесты никогда не вынимались из колец).
Крышка (каппорет, ивр. כפורת, «чистилище, искупление») ковчега также была покрыта листами чистого золота. Поверху крышки, по коротким сторонам были установлены два вычеканенных из золота херувима, лицом друг к другу, с распростёртыми, как бы прикрывающими ковчег, крыльями.
[править] Религиозное значение
Ковчег завета являлся величайшей святыней иудеев. В Библии сказано, что Господь приказал Моисею сделать ковчег во время исхода евреев из Египта, дав чёткие указания как и из чего делать святыню. Бог сообщил Моисею, что над ковчегом между двумя херувимами он будет открываться Моисею и, через него, давать заповеди народу Израиля (отсюда второе название реликвии — Ковчег откровения). В святая святых не допускался никто, кроме первосвященника, это место было овеяно шхиной — присутствием божьим.
[править] Исход
Во время исхода евреев из Египта, ковчег завета перемещался вместе с разобранной скинией и устанавливался в святая святых скинии на стоянках. Переносился он левитами.
С приходом Израиля в Ханаан, ковчег, во время всех боевых действий находился в стане евреев. После битвы у города Мицпа ковчег на короткое время был захвачен филистимлянами, которые, однако, вынуждены были вернуть его евреям из-за постигших их народ несчастий.
В течение нескольких лет ковчег завета находился в городе Кирьят-Иеарим, откуда был перенесён Давидом под Иерусалим, где и оставался некторое время. Давид же перенёс ковчег в город в специально сооружённый для этой цели шатёр.
После постройки Соломоном храма, ковчег завета был торжественно перенесен туда в святая святых.
[править] Иерусалимский Храм
Соломонов храм, где помещался ковчег завета, был богато украшен, над ним были возведены пятиметровые позолоченные херувимы. Последнее упоминание о ковчеге, находившемся в храме, относится к периоду правления иудейского царя Иосии, сына Аммона.
[править] Местонахождение
Дальнейшая судьба ковчега до сих пор остаётся предметом споров. Во Втором храме ковчега завета уже не было.
Есть мнения, что Ковчег завета найден и содержится в тайне до времени восстановления храма. В частности, подобными археологическим исследованиями занимался Рон Уайетт, он утверждал, что нашёл Ковчег завета.
 |
Это незавершённая статья по библеистике. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
