Religión en Argentina

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El 88% de la población de Argentina es católica. Cerca del 7% es protestante, el 1,5% es musulmana, el 1% profesa el judaísmo y el 2,5% profesa otras religiones ^[1]. Como en el resto de latinoamérica, en las últimas décadas, los movimientos evangelicales han experimentado un cierto auge, sobre todo entre las clases más deprimidas. Aunque la poblacíon judía sólo constituye el 1% de la población argentina Buenos Aires tiene la segunda comunidad judía más numerosa de América.

Las prácticas católicas (especialmente en la zona rural ) incorporan un importante factor de sincretismo. Por ejemplo en las provincias del noroeste se aúna el culto con íconos católicos y ceremonias andinas ancestrales.

[editar] Actitud sobre la religión

El catolicismo es parte de la herencia cultural de la mayoría de los argentinos. Un estudio de Marita Carballo (miembro del equipo de la Encuesta Gallup) para el libro "Valores culturales en el fin del milenio" ^[2](1999) mostró que el 78% de los argentinos se consideran católicos. Sin embargo, sólo un 8% de ellos acude a la iglesia más de una vez al mes, y un 16% lo hacen una vez al mes. Entre los católicos encuestados, un 28% asiste semanalmente a misa, y un 25% no lo hace nunca. En la mayoría de los casos sólo acuden en ciertas ocasiones, como bodas, funerales y fiestas religiosas. Además, poco argentinos siguen estrictamente las normas católicas dictadas por El Vaticano (por ejemplo, en lo concerniente al uso de anticonceptivos).

El estudio muestra un decremento en la autoridad de la Iglesia sobre la población argentina, pero no un incremento de la secularización; de hecho, el porcentaje de los que se consideran "religiosos" creció de un 62% en 1984 a un 81% en 1999. También hay una tendencia hacia el relativismo moral: El 54% consideró al ser preguntados que "no hay una clara línea divisoria entre lo bueno y lo malo" porque "depende completamente de las circunstancias".

En otra encuesta de Gallup del año 2000, el 93%^{[cita requerida]} de los argentinos aseguró profesar alguna religión (el 83%^{[cita requerida]} el catolicismo), y que la asistencia regular a la iglesia está unida a consideraciones ideológicas, género, edad, nivel educativo y estátus social (las mujeres y los ancianos acuden más a la iglesia; las personas de izquierdas, los de mayor nivel educativo y estátus más elevado acuden menos).

[editar] Cultos populares

Artículo principal: Creencias y devociones argentinas

Catedral de Buenos Aires

Junto a las practicas religiosas tradicionales se encuentran multitud de practicas menos convencionales, que normalmente forman parte de la herencia cultural de la zona. Una de las más famosas es la veneración de "La Difunta Correa".

Deolinda Correa fue una mujer cuyo esposo luchó en la guerra civil de 1840. Correa, junto con su hijo, siguió al batallón de su marido. Cuando se encontraba en San Juan, Correa murió de desnutrición y deshidratación. Un grupo de soldados encontraron pocos días más tarde su cuerpo, y a su hijo amamantándose de su pecho. A causa de este aparente milagro, se construyeron santuarios en su nombre en Vallecito, donde está enterrada. Sus seguidores creen que Deolinda Correa puede realizar milagros, y cada año peregrinan hasta su tumba, donde le realizan ofrendas y le llevan botellas de agua, para aliviar su sed.

Otro culto popular es el de Gauchito Gil, Antonio Mamerto Gil Núñez. Nacido en la provincia de Corrientes, Gil fue obligado a luchar en la guerra civil, pero desertó y se volvió un forajido a lo Robin Hood.

Nacido en la provincia de Río Negro, Ceferino Namuncurá, hijo del cacique mapuche Manuel Namuncurá, es también objeto de veneración en toda la Patagonia. Murió de tuberculosis a los 18 años de edad mientras se encontraba en Italia recibiendo una educación católica, y más tarde el Vaticano le nombró venerable.

Existen muchos otros cultos a apariciones o advocaciones de la virgen, a santos o a otros personajes. A continuación se enumeran algunos:

En Corrientes: Virgen de Itatí, Curuzú José.
En Salta y Jujuy: Virgen del Rosario, Virgen de Río Blanco y Paypaya.
En Santiago del Estero: Nuestro Señor de Mailín, Virgen de Huachana, Virgen de Sumampa.
En Bariloche: Virgen de las Nieves, Virgen de Nahuel Huapi.
En Catamarca: Virgin del Valle.
En Buenos Aires: Virgen del Rosario de San Nicolás de los Arroyos, Virgen de Luján.
En Córdoba: Virgen de Punilla.
En Neuquén: Virgen de Andacollo.
En La Rioja: El Niño Alcalde, Cristo de la Peña, Vírgen India de Sanagasta.
En Misiones: Virgen de Iguazú.
En San Juan: Virgen del Valle de Tulum.
En La Pampa: Santa María de La Pampa.
En Santa Cruz: Virgen de Guer Aike.

[editar] Referencias

↑ http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35522.htm U.S. Department of State - 2004 Annual Report for International Religious Freedom: Argentina
↑ Marita Carballo. Valores culturales al cambio del milenio (ISBN 950-794-064-2). Citado en La Nación, 05-08-2005