Patrología
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La Patrología es la parte de la historia de la teología cristiana que estudia el periodo comprendido entre los inicios del cristianismo y el siglo VII (Isidoro de Sevilla) en occidente y el siglo siglo VIII en oriente (Juan Damasceno). Estudia todos los autores ortodoxos y heterodoxos que escribieron sobre teología en estos siglos.
Tabla de contenidos |
[editar] Siglo II
[editar] Padres Apostólicos
Son personalidades que reciben una estima y consideración especial por el hecho de haber sido discípulos directos de los apóstoles.
- Clemente de Roma (m. 98)
- Ignacio de Antioquía (40-114)
- Papías de Hierápolis
- Policarpo de Esmirna (m.155)
- Hermas de Roma: es un apocalipsis apócrifo.
- José Bernabé: epístola.
[editar] Apologistas griegos
Escriben en siglo II una literatura de carácter apologético como respuesta a los ataques que reciben las comunidades cristianas por parte del paganismo y del judaísmo.
- Justino Mártir (h.112-h.165)
- A Diogneto
[editar] Literatura herética
Durante el siglo II, el cristianismo se enfrenta a la aparición de múltiples interpretaciones teológicas heterodoxas que dan lugar a otros tantos movimientos heréticos. Muchos de esos movimientos tienen trasfondos propios del Gnosticismo.
- Simón el Mago (Siglo I)
- Marción y Marcionismo
- Basilideanos
- Docetismo
- Valentiniano
[editar] Literatura antiherética
Es la literatura nacida como reacción a la proliferación de sectas heréticas y en buena parte contribuye a una primera depuración teológica que culmina con la obra de Ireneo de Lyon.
- Ireneo de Lyon (130-202)
- Sotero (m. 175)
- Hegesipo de Jerusalén (m.180)
[editar] Siglo III
Después de la primera cima teológica alcanzada por Ireneo de Lyon aparecen nuevas figuras que desde varios rincones del mediterraneo continuarán su labor.
[editar] Roma
Son los comienzos de la literatura eclesiástica latina.
- Hipólito de Roma (m. 235)
- Novaciano (antipapa) (m. 258)
[editar] La escuela de Alejandría
Caracterizada por la interpretación alegórica de los textos bíblicos.
- Clemente de Alejandría (m. 211 a 216)
- Orígenes (185-254)
- Pedro de Alejandría
[editar] Las escuelas de Cesarea y de Antioquía
La escuela de Cesarea fue fundada por Orígenes en el destierro y hereda de la escuela de Alejandría el cultivo de la interpretación alegórica o espiritual. Por el contrario, la escuela de Antioquía es una escuela que propugna una exegética literal.
- Gregorio el Taumaturgo
- Metodio
[editar] Escritores africanos
- Tertuliano (155-230)
- Cipriano de Cartago
[editar] El siglo IV Griego
Con la legalización del cristianismo en el imperio, la teología pierde parte de su carácter apologético y se centra en cuestiones teológicas.
[editar] El arrianismo y el concilio de Nicea
De la escuela de Antioquía surge una de las herejías más célebres: el arrianismo, cuya disputa teológica se resolvió en el Concilio de Nicea contra de las tesis de Arrio. Partidarios:
- Arrio (256-336)
- Eusebio de Nicomedia (m. 341)
- Eusebio de Cesarea (263-339)
Sus detractores:
- Alejandro de Alejandría (m. 328)
- San Atanasio (h. 295-373)
Otros temas:
[editar] Monaquismo egipcio
- San Antonio (el ermitaño) (h. 250-356)
- Evagrio Póntico (m. 399)
- San Pacomio
[editar] Los Padres Capadocios
- Basilio el Grande (330-379)
- Gregorio de Nacianzo (329-389)
- Gregorio de Nisa (h.330-394)
[editar] Escritores de Asia y Antioquía
- Basilio de Seleucia (m. 469)
- Juan Crisóstomo (347-405)
[editar] El siglo IV latino
Al mismo tiempo que en la parte oriental del imperio se producía esta pujanza de autores, occidente no se queda atrás.
- Hilario de Poitiers
- Prisciliano
- Ambrosio
- Jerónimo de Estridón (San Jerónimo)
- Agustín de Hipona
[editar] El siglo V
[editar] La herejía nestoriana
Otra de las grandes herejías, disputada en el Concilio de Éfeso