Zeittafel zur Geschichte der Täufer

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Die Zeittafel zur Geschichte der Täufer gibt eine Übersicht über die vielfältigen Ereignisse in den Jahren nach der Entstehung der Täuferbewegung 1523.

Jahr	Ort / Region	Ereignis
1523	Zürich	Auf der Zweiten Zürcher Disputation kommt es zum offenen Bruch zwischen Zwingli und seinen radikalen Anhängern – unter ihnen: Konrad Grebel und Felix Manz.
1525	Zürich Waldshut	Erste Glaubenstaufe; Gründung der Zürcher Täufergemeinde Balthasar Hubmeier wirkt in Waldshut und gründet dort eine Täufergemeinde.
1526	Zürich St. Gallen Augsburg Graubünden Nikolsburg	Der Rat der Stadt Zürich erlässt ein Gesetz, das den Täufern die Todesstrafe androht. In St. Gallen findet zwischen zwinglischen Prädikanten und Täufern zu einer Disputation über die Taufe. Hans Hut wird in Augsburg von Hans Denk getauft. Konrad Grebel stirbt in Graubünden an der Pest. Balthasar Hubmeier wirkt für eine Täuferreformation in Nikolsburg.
1527	Zürich Schleitheim Rottenburg Augsburg	Felix Manz wird in der Limmat bei Zürich ertränkt. In Schleitheim findet eine Täufersynode statt, die sogenannte Brüderlich Vereynigung. Die unter entscheidender Mitwirkung Michael Sattlers entstandenen Schleitheimer Artikel werden heraus gegeben. Michael Sattler wird in Rottenburg verbrannt. In Augsburg findet vom 20. bis 24. August die sogenannte Märtyrersynode statt.
1528	Rattenberg (Tirol) Straßburg Wien	Die Täuferapostel Leonhard Schiemer und Paul (?) Schlaffer werden in Rattenberg / Tirol enthauptet. Pilgram Marbeck flüchtet aus Tirol und gelangt nach Steintal bei Straßburg. Er wird dort zum Führer eines Täuferkreises und setzt sich mit Martin Bucer auseinander. Balthasar Hubmeier wird in Wien verbrannt.
1529	Nikolsburg Austerlitz (Mähren) Flensburg Pilsum Straßburg Südtirol Teufen (AR) (Appenzell) Speyer	Die Nikolsburger Täufergemeinde lässt sich in Austerlitz (Mähren) nieder. Melchior Hofmann, noch lutherischer Prediger, muss sich wegen seiner Abendmahlslehre vor lutherischen Prädikanten in Flensburg verantworten. Karlstadt hilft ihm bei der Vorbereitung, darf aber an der Disputation nicht teilnehmen und geht nach Pilsum (Ostfriesland). Melchior Hoffmann gelangt nach Straßburg und schließt sich der Täuferbewegung an. Jörg Blaurock, Mitbegründer der Zürcher Täufergemeinde, wird in Südtirol hingerichtet. In Teufen (Appenzell) findet eine Disputation zwischen Täufern und zwinglischen Prädikanten über die Taufe statt. Auf dem Reichstag zu Speyer wird von den evangelischen und "altgläubigen" Reichsständen das so genannte Wiedertäufermandat erlassen, das den Täufern die Todesstrafe androht.
1530	Basel Stuttgart Emden / Ostfriesland / Niederlande Auspitz (Mähren)	In Basel wird das erste Todesurteil an einem Täufer vollstreckt. In Stuttgart kommt es ebenfalls zur Hinrichtung eines Täufers. Melchior Hoffmann folgt Karlstadt nach Ostfriesland. In Emden entsteht durch seine Wirksamkeit eine Täufergemeinde. Melchior Hoffman wird ausgewiesen und durchzieht als täuferischer Sendbote die Niederlande. In Auspitz (Mähren) entstehen täuferische Gemeinden, die Gütergemeinschaft praktizieren; später werden sie Hutterer genannt.
1531	Straßburg Südtirol Niederlande	Pilgram Marbeck wird nach zwei Disputationen aus Straßburg ausgewiesen. Jan Volkerts Trijpmaker, Nachfolger Hoffmanns in der Leitung der ostfriesisch-niederländischen Täuferbewegung, wird zusammen mit anderen Täufern hingerichtet. Melchior Hoffmann verordnet daraufhin, für zwei Jahre die Taufe einzustellen.
1532	Zofingen Straßburg	In Zofingen (Schweiz) führen zwinglische Prädikanten aus Bern mit Führern der dortigen Täufergemeinde eine Disputation über die Taufe. Pilgram Marbeck verlässt Straßburg und hält sich in den folgenden Jahren an verschiedenen Orten in Südtirol, in der Schweiz und wohl auch in Mähren auf. Er verdient seinen Lebensunterhalt als Wasserbauingenieur, sammelt und stärkt die durch Verfolgung geschwächten Täufergemeinden dieser Regionen.
1533	Auspitz Straßburg	Jakob Hutter übernimmt die Leitung der Auspitzer Täufergemeinde; er hat sie bis 1536 inne. Melchior Hoffmann wird nach seiner Rückkehr nach Straßburg dort inhaftiert und bleibt zehn Jahre bis zu seinem Tod im Gefängnis.
1534	Haarlem / Niederlande Münster Leeuwarden / Friesland	Jan Mattys aus Haarlem usurpiert die Führung der niederländischen Taufer (nach Melchior Hoffmann „Melchioriten“ genannt). Er hebt das von Hoffmann erlassen Taufverbot auf. Durch Mattys werden Sendboten nach Münster geschickt, um dort das „Zeichen der Taufe aufzurichten“. Ihre Missionsarbeit ist erfolgreich; die Täufer gewinnen die Ratswahl in Münster. Jan Mattys geht daraufhin ebenfalls nach Münster; es kommt zum Bildersturm und zur Ausweisung aller, die sich nicht der Täufergemeinde angeschlossen haben. Unter ihnen ist auch der Bischof von Münster, der kurz darauf mit Hilfe der umliegenden Städte die Belagerung Münsters organisiert. Jan Mattys stirbt noch in demselben Jahr; an seine Stelle tritt Jan van Leiden, der zum König ausgerufen wird. Obbe Philipps, der Mitbegründer der späteren Mennonitengemeinden wird in Leeuwarden (Friesland) getauft.
1535	Bolsward / Niederlande Amsterdam Münster	Täufer stürmen das Oldekloster bei Bolsward. In Amsterdam kommt es zu einem täuferischen Aufstand. Die Stadt Münster wird von den Belagerungstruppen zurück erobert.
1536	Münster Innsbruck Witmarsum / Friesland Preußen Bocholt	Jan van Leiden und andere Täufer werden in Münster hingerichtet. Jakob Hutter wird in Innsbruck verbrannt. Der aus Witmarsum Friesland stammende Priester Menno Simons tritt aus der Römisch-katholischen Kirche aus. Der ehemalige Täufer Christian Entfelder wird Geheimer Rat am Hof des Albrecht von Hohenzollern und ebnet die Wege für die Ansiedlung von niederländischen Täufergemeinden in Preußen. Im westfälischen Bocholt findet unter der Leitung von David Joris eine Synode der melchioritischen Täufer statt.
1537	Niederlande	Der Täufer Jan van Batenburg wird hingerichtet.
1538	Bern	In Bern findet eine Disputation zwischen zwinglischen Prädikanten und Täufern statt.
1539	Hessen Friesland	Der Täufer Peter Riedemann schreibt in einem hessischen Gefängnis seine Glaubensanschauungen nieder, die „Rechenschaft unserer Religion, Lehre und Glaubens“. Menno Simons veröffentlicht sein „Fundamentbuch“.