Mischwesen
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Schon bei den ältesten Skulpturen und Gemälden der Menschheit in steinzeitlichen Höhlen kamen nicht nur Darstellungen von Tieren und Menschen, sondern auch von anthropozoomorphen Mischwesen (oder Chimären) aus Mensch und Tier vor. Diese Darstellungsform hält bis in die ägyptische Hochkultur an.
Im archäologischen Sprachgebrauch werden abweichend vom allgemeinen Sprachgebrauch als "Monster" Mischwesen bezeichnet mit Tierkörpern und Tierköpfen (z.B. Löwengreif oder Drachen), meist aber Tierkörper mit menschlichem Köpfen wie die oder der Sphinx (Frauenkopf und Löwenkörper) oder Zentauren (Menschenöberkörper und Pferdeleib) oder Meerjungfrauen (Frauenoberkörper und Fischunterleib). Den Gegensatz bildet der Begriff "Dämon" der ein theriokephales, also tierköpfiges Mischwesen mit mindestens menschengestaltigen Beinen bezeichnet, so z.B. den Ziegendämon.
[Bearbeiten] Steinzeit
Die ältesten steinzeitlichen Zeichnungen stellen ganz vereinzelt Dämonen, also tierköpfige Mischwesen dar. Es wird vermutet, dass sie die in Trance, Rausch oder Traum erlebte Verwandlung des Schamanen in ein Tier, die schamanistische Reise, darstellen. Möglich ist auch, dass Tierschädel oder Tierköpfe beim Tanz als maskenhafte Kopfbedeckung getragen wurden. Möglich ist auch, dass dadurch die Zugehörigkeit der mit Tierkopf gezeichneten Menschen zu einem nach dem Tier bezeichneten Clan oder mit diesen Tier als Totem verbundenen Stamm gekennzeichnet werden soll. Bei steinzeitlich lebenden Menschen in Afrika und Nordamerika gab es bei einigen Stämen bis in die Neuzeit zusätzlich zu den Stammestotems auch persönliche Totems von Einzelpersonen und Totems von Männerbünden wie Jäger- und Kriegergruppen. Schließlich ist auch möglich, dass hier ein Geistwesen oder Gott bzw. eine Göttin dargestellt wird. Vermutlich wurden im Lauf der Zeit Mischwesen aus vielen hier genannten Gründen gezeichnet.
In der eiszeitlichen Kunst sind Darstellungen von Tieren häufig, von Menschen selten und von Mischwesen noch seltener. Als älteste Darstellung eines Mischwesens gilt ein Mensch mit Löwenkopf aus einem Mammutstoßzahn geschnitzt, aus dem Hohlenstein-Stadel im süddeutschen Lonetal, der zur Kulturstufe des Aurignacien (ca. 35.000 bis 22.000 v. Chr.) gehört. In der Höhle von Lascaux findet sich eine Zeichnung eines Menschenkörpers mit Phallus, der einen Vogelkopf trägt.
Ein Steinbockkopf der zweifelsfrei Schamdreieck und Vulva erkennen lässt, also mit einem Frauenkörper darstellt ist, fand sich auf einem Hirschgeweihstab aus Las Caldas im spanischen Asturien. Das Stück stammt aber erst aus der Zeit ca. 14.000 v. Chr. der Kulturstufe des Magdalénien.
Auf einem Lochstab ebenfalls aus dem Magdalénien aus dem Abri Mège in der französischen Dordogne finden sich zwischen Pferden, Vögeln und Schlangen auch drei Wesen mit menschlichen Beinen und ziegenartigen Köpfen, die als "Teufelchen" benannt wurden.
Tierköpfige Mischwesen fanden sich unter den Höhlenmalereien in den Höhlen von Gabillou, Les Trois Frères, Fontanet, Altamira, Chauvet, Candamo, Pech-Merle, Los Casares, Les Combarelles und Hornos de la Pena.
In der erstgenanten Höhle von Gabillou fand sich die bekannte Gestalt eines Menschen mit Bisonkopf, die der "Zauberer", "Le Sorcier", genannt wird.
Stark vertreten in der nacheisenzeitlichen Kunst der Felsbilder in der Sahara waren hundeköpfige Menschen (z.B. im Messak-Gebirge in Libyen). Die Kynokephalen attackieren in den Bildern starke Tiere wie Nashörner, Büffel, Elefanten und Flusspferde.
Im nordwestlichen Saudi-Arabien, der sogenannten Jubba-Felskunst finden sich wieder ziegenköpfige Gestalten mit Menschenkörpern.
Menschengestalten stark stilisiert mit T-förmigen Köpfen und M-förmigen Köpfen, die stark an den Ziegendämon erinnern, wurden im westtürkischen Latmos-Gebirge im Umfeld der antiken Stadt Herakleia gefunden. Die tierischen Attribute bleiben lange erhalten, so gibt es noch Darstellungen die Alexander den Großen mit Widdergehörn zeigen.
In der Kunst der Eiszeit und der frühen Nacheiszeit finden sich in Europa, Afrika und Vorderasien ausschließlich Dämonen, also Mischwesen mit Menschenkörper, wenigstens aber, wenn sie einen Tieröberkörper haben mit Menschenbeinen. Es wurde noch kein Wesen mit Tierkörper und Menschenkopf aufgefunden. Viele der tierköpfigen Menschen, darunter der Älteste, der Löwenköpfige vom Hohlenstein-Stadel bei Ulm und der bisonköpfige "Zauberer" von Trois-Frere, scheinen zu tanzen. Bei einigen glaubt man den Gebrauch von Flöten zu erkennen. Dies ist der Hauptgrund, dass die meisten Steinzeitforscher annehmen, dass es sich hier nicht um mit Tierschädeln geschmückte Menschen handelt, sondern dass sie annehmen, das hier Schamanen sich mittels Tanz in Trance versetzen, um sich in Tiere zu verwandeln, die mit der jenseitigen Welt Kontakt aufnehmen können. Aus diesem Grund würden auch manchmal die Füße nach der Art des jeweiligen Tieres dargestellt. So findet sich in der Höhle von Altamira ein nach Menschenart aufgerichtetes Wesen mit Vogelkopf, menschlichen Armen und menschlichem Phallus aber den Füßen eines Bären.
Der Ziegendämon findet sich später auch auf Siegeln des keramischen Neolithikums von Sabi Ayad und bis zum 5. und 4. Jahrtausend v. Chr. in Ur Mesopotamien.
[Bearbeiten] Siehe auch
[Bearbeiten] Literatur
- K. Schmidt: Sie bauten die ersten Tempel, Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger, C.H. Beck 2006, S. 210 ff.
- F. Schlette & D. Kaufmann (Hrsg.) (1989) Religion und Kult in ur- und frühgeschichtlicher Zeit, Berlin
