Mariendom (Hamburg)
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Der Mariendom war eine Hamburger Kirche, die ursprünglich der Bischofssitz des Erzbistums Hamburg war.
[Bearbeiten] Geschichte
Die erste Kirche wurde um 831 als Missionskirche für Norddeutschland und Skandinavien errichtet. Der Bischofssitz wurde jedoch schon zwei Jahre nach der Zerstörung der Kirche durch die Wikinger (845) nach Bremen verlegt. In Hamburg blieb nur das Domkapitel als lokale Vertretung des Bischofs zurück. Die Kirche wurde in den folgenden zwei Jahrhunderten zweimal zerstört und wiederaufgebaut, unter dem Erzbischof Bezelin/Adalbrand 1035 - 1043 erstmals in Stein. Die Abfolge der Vorgängerbauten ist archäologisch nicht genau nachweisbar. Der Dom blieb bis zur Gründung der Petrikirche die einzige Kirche in weitem Umkreis.
Das Domkapitel übte die Kirchenaufsicht über Hamburg und den Sprengel aus, der aus Dithmarschen und den Herzogtümer Stormarn und Holstein bestand. Es konnte in Hamburg die Pfarrer der Stadtkirchen wählen und hatte die Gerichtsbarkeit über die Geistlichen inne. Die Domherren selbst genossen seit 834 Immunität. Dom und Domkapitel waren mit zahlreichen Präbenden aus Höfen und Dörfern im Umland, meist in Stormarn, ausgestattet. Die Domherren entstammten meist dem Holsteiner Adel oder Familien der Hamburger Oberschicht.
Ab 1245 wurde eine dreischiffige Basilika in frühgotischem Stil errichtet, die am 18. Juni 1329 geweiht wurde. Am Ende des Jahrhunderts wurde sie um zwei Schiffe erweitert und zur Hallenkirche umgestaltet. Dieser Bau blieb im Wesentlichen bis zum Abbruch 1806 erhalten. 1443 erhielt die Kirche eine Turmspitze. Eine weitere Halle kam zu Anfang des 16. Jahrhunderts hinzu. Sie schloss den Kreuzgang nach Norden ab und wurde 1520 als Nige Gebuwte (Neues Gebäude) erstmalig erwähnt. Sie diente vermutlich als Saal für Predigten. Später erhielt sie den Namen Schappendom, so genannt nach den Schränken (nd. Schappen), die die Hamburger Tischler später hier ausstellten. Hier wurden auch in der Weihnachtszeit Verkaufsmessen abgehalten. Der heutige Vergnügungsjahrmarkt, der Hamburger Dom auf dem Heiligengeistfeld, hat von dorther seinen Namen geerbt.
Ab 1522 hielt die Reformation Einzug in Hamburg. Seit 1526 war fast die gesamte Bürgerschaft, ab 1528 auch der Rat der Stadt vollständig vom lutherischen Bekenntnis überzeugt. Luther hatte auf Bitten des Senates seinen Weggefährten Bugenhagen nach Hamburg entsandt. Hier erarbeitete er bis 1529 die evangelische Kirchenordnung für die Stadt. Er wollte ursprünglich die Einkünfte des Doms und des Domkapitels gegen Leibrenten einziehen und dem Schatzkasten der Stadtkirche zuschlagen, aus dem Prediger und Lehrer besoldet werden sollten. Er konnte jedoch kein Übereinkommen mit den Domherren, die 1529 noch nicht der Reformation angehörten, erzielen. Viele Domherren verließen daraufhin Hamburg, und der Dom wurde sogar zeitweilig geschlossen. Der Streit, der auch beim Reichskammergericht anhängig war, konnte erst nach dem Schmalkaldischen Krieg und dem Augsburger Religionsfrieden beigelegt werden. Auch die Mitglieder des Domkapitels waren inzwischen protestantisch geworden. Auf Vermittlung Kaiser Ferdinands wurde 1561 der Bremer Vergleich geschlossen: Das Domkapitel verzichtete weitgehend auf seinen Einfluss auf die Hamburger Stadtkirche, ihm blieb aber die Hoheit über den Dom und seine Einkünfte und die Gerichtsbarkeit über die Domherren. Der Dom bildetet seitdem eine protestantische Enklave in Hamburg, die auswärtigen Mächten unterstand, bis 1648 dem (lutherischen) Bischof von Bremen. Seit dem Westfälischen Frieden ging der Dom, wie das Erzstift Bremen, zuerst an Schweden über, 1715 an das Herzogtum Hannover.
Erste Planungen der Stadt zum Erwerb der Domliegenschaft wurden bereits 1772 aufgenommen, aber nicht sofort umgesetzt. Das Domkapitel veräußerte gegen Ende des Jahrhunderts zunächst auf Drängen der hannoverschen Regierung die Bibliothek.
Nach dem Reichsdeputationshauptschluss 1803 wurde auch der Hamburger Dom säkularisiert und fiel damit an die Stadt Hamburg. Die Domimmunität inmitten der Stadt, die dem Bremer Bischof beziehungsweise seinen politischen Nachfolgern oblag, hatte den Dom zu einem Fremdkörper inmitten des Stadtgebietes werden lassen, der nicht mehr in die stadtrepublikanische Kirchenverfassung integrierbar und dessen rechtliche Grundlage, ja, Daseinsberechtigung somit entfallen war. Der Abbruch ab 1806 wurde offiziell mit der enormen Baulast und dem Hinweis auf die unbedeutend kleine Domgemeinde gerechtfertigt. Auch an der kunstgeschichtlichen Bedeutung des Doms und seiner kostbaren Ausstattung bestand kein Interesse, daher wurde die Ausstattung veräußert.
Um 1840 entstand auf dem Gelände des Mariendoms das Johanneum, das im Zweiten Weltkrieg von Bomben zerstört wurde. Seitdem wird das Gelände als Parkplatz genutzt, eine Neubebauung ist geplant.
1893 wird die Kirche St. Marien als neue römisch-katholische Hauptkirche der Stadt Hamburg erbaut und 1995, nach Wiedererrichtung des Erzbistums Hamburg, zur Domkirche.
[Bearbeiten] Literatur
- Kai Mathieu: Der Hamburger Dom, Untersuchungen zur Baugeschichte im 13. und 14. Jahrhundert (1245 - 1329) und eine Dokumentation zum Abbruch in den Jahren 1804 - 1807, Museum f. Hamburgische Geschichte, Hamburg, 1973. (Noch nicht eingearbeitet)
- Ferdinand Stöter: Die ehemalige St. Marien Kirche oder der Dom zu Hamburg in Bildern mit erläuternden Texten von F. Stöter, Gräfe, Hamburg, 1879. (Noch nicht eingearbeitet)
