Karl Friedrich Bahrdt

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Karl Friedrich Bahrdt (* 25. August 1741 in Bischofswerda, Oberlausitz; † 23. April 1792 in Nietleben bei Halle a. d. Saale) war ein skandalträchtiger deutscher evangelischer Theologe der Aufklärung, Schriftsteller und Professor in Leipzig.

Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Werke 3 Literatur 4 Weblinks

[Bearbeiten] Leben

Der Vater erhielt eine Berufung als Superintendent und Professor der Theologie nach Leipzig, Karl Friedrich, der zunächst seine Hauslehrer regelmäßig zur Verzweiflung brachte, besuchte dann die Nicolaischule und ging nach Schulpforta, wo er den Aufenthalt ebenfalls nach zwei Jahren abbrach.

Mit 16 Lebensjahren studierte er in Leipzig bei Christian August Crusius. Er promovierte 1761 und wurde 1762 Katechet. Bereits 1766 wurde er ordentlicher Professor der biblischen Philologie in Leipzig.

1768 musste er wegen einer Affäre mit einer Prostituierten und Klage wegen eines unehelichen Kindes sein Amt niederlegen.

1769 (1768?) wurde er durch Unterstützung seitens Klotz aus Halle zu einer Professur der biblischen Altertümer nach Erfurt berufen; jedoch erregte er hier durch seine rationalistischen Lehren bald großen Anstoß, so dass er 1771 vermittelt durch Johann Salomo Semler einem Ruf als Prediger und Professor nach Gießen folgte. Wegen der aufklärerischen Polemik seiner Schriften gegen den herrschenden theologischen Lehrbegriff und seinem moralisch anstößigem Lebenswandel erhielt er 1775 auch hier seinen Abschied. Im selben Jahr war er Philantrop in Marschlins.

Nach einem kurzen durch Basedow vermittelten Aufenthalt in Graubünden als Direktor des dortigen Philanthropins ging er auf Einladung des Grafen von Leiningen-Dachsburg 1776 als Pfarrer und Generalsuperintendent nach Dürkheim an der Haardt und gründete auf dem ihm überlassenen Schloss zu Heidesheim bei Worms ein Philanthropin, welches aber den Erwartungen nicht entsprach. 1777 wurde er Leiter des Philantropins in Heidesheim/Pfalz.

Infolge einer Schrift gegen den Weihbischof von Scheben und seiner Bibelübersetzung wurde er durch einen oft angefochtenen Beschluss des Reichshofrats für unfähig erklärt, irgend ein geistliches Amt zu verwalten.

1777 trat er der Freimaurerei in England bei. Zunächst landesflüchtig, erhielt er jedoch 1779 durch Vermittlung des preußischen Ministers von Zedlitz die Erlaubnis, in Halle zu leben, woselbst er eifrig schriftstellerte und allen Bestrebungen des Senats und der orthodoxen Theologen zum Trotz in der philosophischen Fakultät Vorlesungen als Privatdozent hielt und die Zuhörerzahl bis auf 900 anwuchs.

Als nach dem Tod Friedrichs II. (1786) unter Friedrich Wilhelm II. 1788 das Wöllnersche Religionsedikt gegen die Aufklärungstheologie griff, legte Bahrdt sein Amt nieder. Nachdem er seine Frau verstoßen hatte lebte er mit seiner Dienstmagd zusammen und betrieb mit ihr in einem bei Halle gekauften Weinberg eine Gastwirtschaft, die viel Ärgernis erregte, wo er 1783 die quasi-illuminatische Geheimgesellschaft Deutsche Union der XXII (Deutsche Union der Zweiundzwandziger) mit Wissen Adam Weishaupts gründete. Diese Konkurrenzorganisation zu den Illuminaten wurde 1788 durch eine Kampfschrift, die den Orden aufdeckte, und von Johann Joachim Christoph Bode stammte, welcher den Illuminatenbund nach Weishaupts Verfolgung weiterleitete, und auch den 'Eklektischen Bund' betreute, auf diese Weise zerstört.

1789 geriet Bahrdt als Verfasser des Lustspiels Das Religionsedikt, einer das Wöllnersche (preußische) Religionsedikt verspottenden Satire, erneut in Untersuchung. Der unter den Zeitgenossen äußerst umstrittene Theologe, der eine deistische bis atheistische Lehre vertrat wurde nach fast achtmonatlicher Untersuchungshaft zu einjährigem Festungsarrest auf der Zitadelle in Magdeburg verurteilt und starb in der Haft. (Nach einer anderen Version heißt es, dass Bahrdt nach einer halbjährigen Haft begnadigt wurde, er nach Halle zurückkehrte und dort auf seinem Weinberg in Nietleben 1792 starb).

[Bearbeiten] Werke

Seine Schriften (im ganzen 102, darunter auch mehrere Romane) zeichnen sich durch Reinheit und Gefälligkeit der Sprache aus, schadeten aber durch den in ihnen herrschenden leichtfertigen Ton.

Erwähnt seien davon:

• System der Moraltheologie (Eisenach 1770);
• Briefe über die systematische Theologie (das. 1770-72, 2 Bde.)
• und die vielberufenen Neuesten Offenbarungen Gottes in Briefen und Erzählungen (Riga 1773-75, 4 Tle.),
• eine angebliche Übersetzung des Neuen Testaments, die vom jungen Goethe in dem bekannten satirischen Prolog (1774) verspottet und vom Reichshofrat verboten wurde.
• Ueber Preßfreiheit und deren Gränzen. Zur Beherzigung der Regenten, Censoren und Schriftsteller (anonym, Züllichau 1787)
• Eine Geschichte seines Lebens, von B. selbst während seiner Haft geschrieben, erschien Berlin 1790, 4 Bde. Vgl. Leyser, Karl Friedr. B. (2. Aufl., Neustadt a. d. Haardt 1870).

[Bearbeiten] Literatur

• Gerhard Sauder und Christoph Weiß (Hrsg.): Carl Friedrich Bahrdt (1740-1792). St. Ingbert: Röhrig 1992. ISBN 3-924555-97-4
• Hans-Helmut Lößl: Karl Friedrich Bahrdt an den Philanthropinischen Anstalten zu Marschlins und Heidesheim (1775 - 1779). Berlin: Logos-Verlag 1998. ISBN 3-89722-044-X
• Otto Jacob und Ingrid Majewski: Karl Friedrich Bahrdt, radikaler deutscher Aufklärer (25.8.1740 - 23.4.1792).(Bibliographie) Halle (Saale): Universitäts- und Landesbibliothek 1992. ISBN 3-86010-347-4

[Bearbeiten] Weblinks

• Literatur von und über Karl Friedrich Bahrdt im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon]
• Bahrdt in Giessen

Personendaten
NAME	Bahrdt, Karl Friedrich
KURZBESCHREIBUNG	skandalträchtiger deutscher evangelischer Theologe
GEBURTSDATUM	25. August 1741
GEBURTSORT	Bischofswerda, Oberlausitz
STERBEDATUM	23. April 1792
STERBEORT	Nietleben bei Halle a. d. Saale