Islamischer Sozialismus

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Islamischer Sozialismus ist eine Variante des sogenannten Dritten Weges zwischen Kommunismus (Sozialismus) und Kapitalismus. Er ist seinem Wesen nach anti-imperialistisch, aber auch anti-atheistisch. Seine Anhänger berufen sich auf den Koran, d.h. auf die Sure 9, Verse 34 und 35 (Sozialismus) und Sure 42, Vers 36 (Demokratie).

Sich beziehend auf die Grundziele des Ur-Islam (weltweites Friedensreich Gottes auf Erden, absolute Gerechtigkeit, Schutz und Unterstützung der Armen und Schwachen), die so auch für das Ur-Christentum und den Ur-Sozialismus gelten können, hielt z.B. der iranisch-schiitische Ayatollah Taleqani Sozialismus und Islam grundsätzlich für vereinbar. Der libysche Revolutionsführer al-Qadafi wiederum definierte den Islam gar als wichtigste Triebkraft zum Erreichen des Sozialismus (in der marxistisch-leninistischen Theorie ist der Klassenkampf der Arbeiterklasse die wichtigste Triebkraft).

Auch Ägyptens Präsident Gamal Abdel Nasser vermengte Islam, Revolution und Sozialismus: Er bezeichnete die Ziele der Revolution als urislamisch und den Islam als erste Verkündung eines Sozialismus, der mit Freiheit und Gleichheit einhergehe. Trotz des Gegensatzes Nation-Religion sind seine Übergänge zum "arabischen Sozialismus" also oft fließend. Die erste Arabische Sozialistische Partei wurde 1921 in Ägypten gegründet.

Zu den wichtigsten Erscheinungsformen der Ideologie eines Islamischen Sozialismus zählen vor allem:

• der "arabische Sozialismus" des ägyptischen Präsidenten Gamal Abdel Nasser und seiner "Arabischen Sozialistischen Union" (Einheitspartei, ASU), auch als Nasserismus bezeichnet
• die "Dritte Internationale Universaltheorie" (Das Grüne Buch) des libyschen Revolutionsführers Muammar al-Qadafi (Gaddafi), der sich selbst als Schüler Nassers betrachtet, dessen Staatsform (Volksmassenstaat) aber eher anarchistisch als sozialistisch ist. Sie ist nicht nur an Araber und/oder Muslime, sondern auch an Nichtmuslime gerichtet.
• der "arabische Sozialismus" der Baath-Partei (Sozialistische Partei der Arabischen Wiedergeburt), die 1963 in Syrien und Irak (bis 2003) an die Macht kam, deren Flügel aber untereinander verfeindet sind, auch als Baathismus bezeichnet
• der linke oder linksliberale Islam des schiitischen Ayatollahs Mohammed Taleqani, der zur "Islamischen Revolution" im Iran beitrug, aber nach Taleqanis Tod (1979) den Konservativen und Traditionalisten unter Ayatollah Khomeini im Machtkampf unterlag. Als Nachfolger oder Schüler Taleqanis betrachten sich faktisch alle linken bzw. linksliberalen Oppositionsgruppen im Iran, vor allem aber die Volksmodjahedin im Exil. Aber auch Khomeini übernahm Taleqanis Parole "Weder Ost noch West"
• der drusische Sozialismus im Libanon, vertreten durch die eher persönlichen als ideologischen Anschauungen der Drusen-Führer Kamal Dschumblat bzw. seines Sohnes und Nachfolgers Walid Dschumblat. Die Dschumblat-Partei (sozialistische Fortschrittspartei, PSP) ging im Bürgerkrieg daher folgerichtig Allianzen mit linken (al-Murabitun) und kommunistischen Kräften ein, das Verhältnis zum "sozialistischen" Syrien aber war bzw. ist wechselhaft
• der Bhutto-Sozialismus des einstigen pakistanischen Premiers bzw. Präsidenten Zulfikar Ali Bhutto, dessen Volkspartei (PPP) durch seine Tochter und Nachfolgerin Benazir Bhutto zwar einen Rechtsruck erfahren hat, dessen Sohn Murtaza Bhutto aber deutlich linkere Positionen vertrat
• die von Abdullah Öcalan gegründete Partiya Karkerên Kurdistan (PKK, Arbeiterpartei Kurdistans), die einen islamisch-sozialistischen Staat Kurdistan erreichen wollte, 2003 aufgelöst.
• weitere Beispiele eines islamisch-sozialistischen Sonderwegs gab es in Somalia unter Siad Barré, in Algerien unter Boumeddine, in Indonesien unter Sukarno sowie unter den Sozialisten im Südjemen.
• Einen sozialistischen Ansatz, der seine Wurzeln teilweise in den Werken von Marx und Hegel, primär aber in der Gedankenwelt der islamischen Mystik hat, entwickelte der sudanesische Intellektuelle Mahmoud Mohamed Taha (1909-1985). Taha und seine AnhängerInnen, die Republikanischen Brüder/Schwestern, setzten sich für einen föderalistischen, demokratischen, weltlichen und sozialistischen Sudan und die Gleichberechtigung von Männern und Frauen ein. Taha wurde mehrfach der Apostasie bezichtigt und 1985 deswegen vom Numeiri-Regime zum Tode verurteilt und hingerichtet.
• die nach der russischen Oktoberrevolution 1917-22 von dem Tataren Mir Sultan Galijew angestrebte Symbiose von Türkentum, Kommunismus und Islam innerhalb Sowjetrußlands bzw. als dessen Schwesterrepublik