Dazaifu Tenman-gū

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Das Haupttor des Dazaifu Tenman-gū

Eine Ochsenstatue, die an die Legende des Begräbnisses erinnern soll

Der Ume-Baum, der angeblich nach Kyushu flog, um bei Sugawara no Michizane zu sein

Der Dazaifu Tenman-gū (jap. 太宰府天満宮; während seiner buddhistisch geprägten Zeit auch bekannt als Jyū-ichi-men-Kannon) ist ein Shintō-Schrein und einer der Hauptschreine für den zum Kami Tenjin erhobenen Gelehrten Sugawara no Michizane. Der Schrein befindet sich in Dazaifu auf Kyushu, dem Exil, in dem Sugawara no Michizane starb. Die Haupthalle des Schreins soll von seinem Jünger Yasuyuki Umasake im Jahr 905 auf seinem Grab errichtet worden sein. Der Legende nach soll der Sarg Michizanes von einem Ochsen getragen worden sein, den Yasuyuki zur Beerdigung führte. Ohne Grund soll der Ochse auf einmal Halt gemacht haben und sich auch durch Drohungen und Flehen nicht zum Weitergehen bringen lassen. Daher soll Michizane an der Stelle begraben worden sein, an dem der Ochse haltgemacht hat.

Im Jahr 919 vergrößerte die Familie Fujiwara das Gebäude, das jedoch in den folgenden Bürgerkriegen niedergebrannt wurde. Die heute noch erhaltene Halle ist ein Nachbau aus dem Jahr 1591 im momoyama-Baustil.

Der Bezirk Dazaifu Tenman-gū umfasst über 12 km² auf denen über 6.000 Ume-Bäume aus 197 Sorten angepflanzt sind. Der berühmteste von ihnen, der Tobiume („der fliegende Ume-Baum“) im Areal zwischen dem Haupttor und der Haupthalle, soll sich aus Kyoto entwurzelt und Sugawara no Michizane sehnsüchtig in sein Exil nachgeflogen sein.

Außerdem sind viele Campherbäume auf dem Gelände zu finden. Der älteste von ihnen soll 1.500 Jahre alt sein.

Die Priesterschaft am Dazaifu Tenman-gū ist erblich und vollzog sich bisher über mindestens 38 Generationen. Der Priester des Dazaifu Tenman-gū ist außerdem traditionell ebenfalls der Priester des Kamado-Schreins.

Es existieren zwei Nebenschreine (massha) namens Imaō-sha und Tarōsakon-sha auf dem Schreingelände, deren Kami nicht bekannt sind. Außerdem gibt es zahlreiche Nebenschreine für Verwandte und Vertraute Michizanes: der Kaede-sha für seine Ehefrau Kwan-kō Kita-no-kata, der Kwan-kō-sha für seine vier Söhne (Takami, Kage-yuki, Kaneshige und Fukashige) und seine weiteren Nachkommen bis ins sechste Glied, zudem der Oimatsu-sha für Shimada Ason und der Tayū-sha für Watahari-haruohiko-tayū, beides zwei Jünger von Michizane. Weitere Nebenschreine sind u. a. der Sonshi-sha (ein massha, gewidmet dem buddhistischen Mönch Hōjōbō-sonshi), der Kwan-kō-sha (ein sessha, gewidmet der buddhistischen Nonne Kwakuju-ni) und der Hinoki-sha (ein sessha, gewidmet der buddhistischen Nonne Iyōmyō-ni).

Bis zur Zeit des Shinbutsu-Bunri existierten außerdem fünf Tempel der Tendai-shū, die in engem religiösen Zusammenhang mit dem Schrein standen und dann zerstört wurden.