Al-Baladhuri
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al-Baladhuri al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Dschabir, Abu l-'Abbas / البلاذري , أحمد بن يحيى بن جابر , أبو العباس / al-Balāḏurī, Aḥmad b.Yaḥyā b. Ǧābir, Abū ʾl-ʿAbbās war ein bedeutender muslimischer Historiograph im 9. Jahrhundert.
Sein Geburtsjahr ist unbekannt; er starb gegen 892 in Bagdad. Er studierte in Damaskus, Homs, Antiochien und bei Gelehrten seiner Zeit im Irak. Möglicherweise war er persischer Abstammung, da er auch als Übersetzer aus dem Persischen ins Arabische am Kalifenhof der Abbasiden - vor allem unter al-Mutawakkil - wirkte. Er gilt neben at-Tabari als einer der besten Kompilatoren historischer Nachrichten der ersten Jahrhunderte des Islams aus den Schriften seiner Lehrer und früherer Geschichtsschreiber, deren Werke zum größten Teil verlorengegangen sind.
[Bearbeiten] Werke
- Das Buch der Eroberungen kitab al-futuh / كتاب الفتوح / kitābu ʾl-futūḥ
Das Werk beginnt mit der Auswanderung Mohammeds nach Yathrib / Medina, behandelt allerdings nicht alle seiner Feldzüge (maghazi). Die Darstellung der kriegerischen Aktivitäten der Prophetenzeit beginnt mit der Beuteverteilung der Banu Nadir und endet mit den Bekehrungsversuchen in al-Yamama, die dann im Jahre 633 nach dem Tode Mohammeds zu heftigen Kämpfen mit dem sog. „falschen“ Propheten Musailima führten. Die Nachrichten über die Eroberungszüge beginnen mit der gewaltsamen Niederwerfung der aufständischen Araberstämme (Ridda) unter dem ersten Kalifen Abu Bakr und enden mit der Eroberung der Gebiete am Unterlauf des Indus (al-Sind) unter dem zweiten Kalifen Umar ibn al-Chattab. Das Buch ist erstmalig von M.J. de Goeje (Leiden 1866) herausgegeben und von P.Khuri Hitti und Fl.Murgotten ins Englische übersetzt worden:The Origins of the Islamic State (New York 1916). Die deutsche Übersetzung des Werkes hat dann Otto Rescher (Leipzig 1917; 1923)besorgt. Im Orient ist das Buch mehrfach, allerdings nur in unkritischen Leseausgaben, gedruckt worden.Die beste Edition geht auf Ṣalāḥ ad-Dīn al-Munaǧǧid (Kairo 1956-1960)zurück.
- Die Genealogie der 'Adligen' ansab al-aschraf / أنساب الأشراف / ansābu ʾl-ašrāf ist das Hauptwerk von al-Baladhuri.
Da der Verfasser zu seinem Lebenswerk kein Vorwort, in dem der Titel im allgemeinen Erwähnung findet,verfaßt hat,wird der Werktitel in den Folgegenerationen unterschiedlich überliefert. So spricht man von der „Zusammenfassung der Genealogie der Adligen und ihrer Nachrichten“,der Damaszener Gelehrte Ibn 'Asakir, der das Werk in seiner siebzig Bände umfassenden Gelehrtenbiographie zitiert,spricht von einer „Zusammenfassung der Adligengenealogie“; andere wiederum nennen das Werk einfach „Das Geschichtswerk von al-Baladhuri“ tarich al-Baladhuri / تأريخ البلاذري / taʾrīḫu ʾl-Balāḏurī, oder „Die Genealogie von al-Baladhuri“ ansab al-Baladhuri / أنساب البلاذري / ansābu ʾl-Balāḏurī. Der Werktitel „Die Genealogie der Adligen“, der sich dann auch in der Fachwelt gefestigt hat, nennt der andalusische Historiker Ibn al-'Abbar († 1260), der sich einer Kopie des Autographs bedient hat.
Das Gesamtwerk umfaßt in der vollständigen Handschrift von Istanbul,die zwischen 1000 und 1004 in Kairo hergestellt wurde,rund 2500 Seiten und ist nur unwesentlich kürzer als die annalistische Weltgeschichte von at-Tabari.Weitere Fragmente des Werkes liegen in marokkanischen Bibliotheken, in der Staatsbibliothek zu Berlin (Staatsbibliothek preussischer Kulturbesitz Berlin und in Paris.
Das Werk beginnt mit einer kurzen genealogischen Übersicht der Araber über den Zweig des Ismael, über Noah bis zu den Vorfahren der Quraisch in Mekka. Der Biographie von Mohammed sind rund 260 Handschriftenseiten gewidmet. Dem Kalifat der Abbasiden, unter dessen Herrschaft er selbst wirkte, widmet der Verfasser nur rund 140-150 Handschriftenseiten, während die Zeit der Umayyaden den Schwerpunkt des Werkes ausmacht: auf rund 900 Seiten werden alle Kalifen der Dynastie und die historischen Ereignisse ihrer Zeit aufgrund einer breiten Quellenbasis abgehandelt.
In seinen Grundzügen geht das Werk al-Baladhuris über die üblichen genealogisch-biographischen Darstellungen weit hinaus und ist als eine grundlegende Quelle der islamischen Geschichte zu verstehen.Die Biographien der Kalifen sind durch Untertitel in Kapitel aufgeteilt, in denen frühere Monographien zu historischen Ereignissen während der Herrschaft der Kalifen ausgewertet werden.Im Abschnitt über das Kalifat des Uthman ibn Affan wertet der Verfasser u.a. die Monographie des Historikers Abu Michnaf(†774) u.d.T. das Buch über die Wahl (Uthmans) und seiner Ermordung, das Buch über die sog. Kamelschlacht, das Buch über die Schlacht bei Siffin, die in chronologischer Reihenfolge und historischer Kausalität mit der Ermordung des Kalifen zusammenhängen. In der Beschreibung des Kalifats von Marwan I. ibn al-Hakam werden neben der Genealogie und Biographie des Herrschers auch das Gegenkalifen des Abdallah ibn az-Zubair und seine Ermordung ferner das Schicksal seiner Anhänger und Gegner nach früheren Quellen, die heute verlorengegangen sind, eingehend abgehandelt.Zahlreiche Zitate aus der zeitgenössischen politischen Poesie runden die einzelnen Kapitel ab.
Ein Anonymes Werk u.d.T. kitab al-'uyun wal-hada'iq fi achbar al-haqa'iq / كتاب العيون والحدائق في أخبار الحقائق / kitāb al-ʿuyūn wa-ʾl-hadāʾiq fī aḫbāri ʾl-ḥaqāʾiq /„Das Buch der Wasserquellen und Gärten über die Berichte von Wahrheiten“, herausgegeben von M.J. de Goeje in der Reihe Fragmenta Historicorum Arabicorum (Leiden 1871), weist große Gemeinsamkeiten mit den entsprechenden Passagen von al-Baladhuris Ansab al-aschraf auf; siehe hierzu: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft (ZDMG) 129 (1979), 98-101.
[Bearbeiten] Werkausgaben nach Erscheinungsjahr
Die erste Ausgabe nach der Berliner Handschrift hat der deutsche Orientalist Wilhelm Ahlwardt hergestellt:
- Anonyme arabische Chronik XI, vermuthlich das Buch der Verwandtschaft und Geschichte der Adligen von elbalāḏorī. Aus der arabischen Hs der königlichen Bibliothek zu Berlin Petermann II 633 autographiert und herausgegeben von W. Ahlwardt. Greifswald 1883.
Erst im Jahre 1936 ist die Werkedition an der Hebräischen Universität Jerusalem wieder in Angriff genommen worden;
- Bd. IVB behandelt das Kalifat von Yazid I. ibn Mu'awiya: The Ansāb al-Ashrāf of al-Balādhurī. Published for the first time by The School of Oriental Studies, Hebrew University, Jerusalem. Ed. Max Schloessinger. Jerusalem 1936.
- Bd. I. behandelt die Genealogie der Araber, die Biographie Mohammeds und die Wahl des ersten Kalifen Abu Bakr. Ed. Muḥammad Ḥamīdullāh. Kairo 1959.
- Bd. V.behandelt die Ereignisse unter Uthman ibn 'Affan, Marwan I. ibn al-Hakam und al-Muchtar:unter dem obigen Titel herausgegeben von S.D.F.Goitein. Jerusalem 1936.
- Bd. IVA: Ed. Max Schloessinger, mit Ergänzungen von M.J.Kister. Jerusalem 1971.
- Bd. VIB: behandelt das Kalifat von Hischam ibn 'Abd al-Malik ibn Marwan.Ed. Khalil Athamina. The Max Schloessinger Memorial Foundation. Jerusalem 1993.
- Teil 3 behandelt die Abbasiden bis zum Kalifat von al-Mahdi. Herausgegeben von ʿAbdal-ʿAzīz ad-Dūrī. Bibliotheca Islamica. 28c. Wiesbaden 1978
- Teil 4/1 behandelt die ersten Umayyaden, beginnend mit Muawiya I. ibn Abi Sufyan. Herausgegeben von Iḥsān ʿAbbās. Bibliotheca Islamica. 28d. Wiesbaden 1979.
- Ein isoliert stehender Band behandelt das Kalifat von Ali ibn Abi Talib. Ed. Muḥammad Bāqir al-Maḥmūdī. Beirut 1974.
Die von M. Schloessinger, S.D.F. Goitein und M.J.Kister herausgegebenen Bände sind mit Hinblick auf die Editionsqualität bis heute unübertroffen.
[Bearbeiten] Literatur
- Carl Brockelmann: Geschichte der arabischen Litteratur. Zweite den Supplementbänden angepasste Auflage. Brill, Leiden 1943. Bd. 1, S.147-148.
- Fuat Sezgin: Geschichte des arabischen Schrifttums. Bd. 1, S.320-321. Brill, Leiden 1967
- Encyclopaedia of Islam. New Edition. Bd. 1, S. 391
