歷代志
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目录 |
[编辑] 寫作背景
歷代志上、下在希伯來文 聖經原本是一本書，後來舊約聖經翻譯成希臘文的時候才分為兩部分。關於本書的作者是誰，到今天還没有肯定的結論。猶太法典認為歷代志是自出以斯拉的手筆，這大概是因為歷代志的最後一段（代下36章：22-23節）跟以斯拉記的開頭幾乎完全一樣之故。
不過有些學者對這現象有不同的解釋: 歷代志的最後一段是後人加插上去的，為的是要把它和以斯拉記連接起來。無論如何，書中雖有提到波斯王古列下詔批准猶太人返故土後的短暫重建聖殿一事，全書卻没有記載波斯帝國和希臘時代的歷史，顯然是寫在猶太人被擄歸回故土後的短暫時期之内，而編寫人很可能是以斯拉。
另外有學者根據書中記錄了約雅敬王第六代後人的族譜(代上3：17-24)，認為本書是寫於第二世紀初，然而更可能的解釋是歸國後初期的作品。
[编辑] 主題特色
本書有三大特色：
- 本書的内容和文字有很多與撒母耳记和列王紀相同；
- 歷代志特别是着重數字的記錄，而書内的數字往往比平行的撒母耳記和列王紀的來得大；
- 本書作者明顯他是以果報神學的觀點來解釋歷史，他試圖說：一些好君王之所以遭遇悲慘的收場，都是由於他們犯了某些錯誤之故。
本書作者重寫歷史的目的，是要告訴新一代的猶太人只有大衛的子孫才是“真命天子”；只有大衛所屬的支派——猶大（即歸國後的猶太人）才是“真以色列”。北部以色列王國的十支派因背叛大衛家而受懲罰，以被撇棄，就好像好些南部猶大王國的君王，因為没有好好地忠心事奉耶和華，最終失敗。真神是賞善罰惡的神，現在只要回國的百姓真心跟從耶和華，就必能長久居住在祂帶領他們歸回應許地，否則必會在遭受刑罰。
[编辑] 本書大網
- 1. 族譜:由亞當到大衛（代上1章：1 - 9章：44）
- 2. 大衛的傳統。 （代上10章：1 - 29章：30）
- 3. 所羅門的傳統。 （代下1章：1 - 9章：31）
- 4. 猶大列王的傳統。 （代下10章：1 - 36章：23）
