巫女
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巫女始自原始社會中，傳達神之旨意者，類似於主祭、先知般。與女巫（witch）概念並不相同。
- 以日本而言，現代巫女退化為輔助神職，失去了古代靈媒的身份，然而清新、神聖、無垢、傳統、古典之形象，則仍舊長存。
- 巫女大概作到定年（一般來說是廿五歲），到了定年就結婚離職，或轉為事務職，如果能考取明階、淨階的話，也可轉作神職人員。因為現在巫女本身不具位階，所以代作神主是不可以的。雖然不確定巫女由靈媒轉到輔助神職的實際歷史，不過戰國時期應該已是輔助神職。恐山的イタコ或是沖繩的靈媒則與神社巫女有別。
- 齋部廣成《古語拾遺》有云「凡造大幣者，亦須依神代之職，齋部之官率供作諸氏准例造備。然則神祇官神部可有中臣‧齋部‧猿女‧鏡作‧玉作‧盾作‧神服‧倭文‧麻績等氏。而今唯有中臣‧齋部等二三氏，自餘諸氏，不預考選。神裔亡散，其葉將絕。所遺十也。」或許是因為猿女氏（天鈿女命之後）後葉將絕，才造成現在巫女成為輔助神職之因也未可知。
- 《豐受皇太神宮御鎮座本紀》有載「凡神樂起，在昔素盞鳴神奉為日神，行甚無狀，種種陵侮。于時，天照太神赫怒，入天石窟，閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇，晝夜不分。群神愁迷，手足罔厝。凡厥庶事，燎燭而式辨。天御中主神。止由氣皇太神是也。太子-高皇產靈神，命宣て，會八十万神於天八湍河原。雲漢是也。深思遠慮，於天石窟戶前，舉庭火，畢作俳優。猿女君祖-天鈿女命，採天香山竹，其節間雕風孔，通和氣，今世號-笛類是也。亦天香山弓，興並叩弦，今世謂-和琴，其緣也。木木合合，而備安樂之聲。移和風，顯八音。即猿女神伸手抏聲，或歌或舞，顯清靜之妙音，供神樂曲調。當此時，欻解神怒，妖氣既明，天無復有風塵。以來，風雨時若，日月全度。一陰一陽，萬物之始也；一音一聲，萬樂之基也。神道之奧賾，天地之靈粹。絲竹之要，八音之曲，已以為貴。故依舊氏之權，猿女氏率來目孫屯倉男女，轉神代之遺跡，而今供三節祭，永為後例也。」是『神道五部書』中對巫女比較獨到的記載。
- 在中山太郎、折口信夫等學者的學說中，將巫女（ふじょ）分為奉職於神社的「神子（みこ）」與民間口寄系的「市子」。各項又細分為多種巫女。
http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Asojinja_Miko.jpg
目录 |
[编辑] 神話上之著名巫女
- 天鈿女命
- 菊理媛命
- 神功皇后
- 倭姬命
- 龜津比女命
[编辑] 歷史上之著名巫女
- 卑彌呼
- 出雲阿國
[编辑] 伊勢神宮巫女齋王
- 第01代 豊鋤入姬命 豐鍬入姬命，妃遠津年魚眼眼妙媛所生也。先是，歷世奉祀天照大神和大國魂二神於宮中，至帝六年，畏其神威，始令豐鍬入姬移天照大神於倭笠縫邑以祭之。立磯堅城神籬。【日本書紀】【大日本史】
- 第02代 倭姬命 倭姬命，大中姬同母妹也。【古語拾遺為狹穗皇后所生，與本書及古事記不合，蓋誤。】帝二十五年三月，令倭姬代豐鍬入姬命更祭天照大神。倭姬將求鎮座處，往菟田筱幡，還入近江，東迴美濃，至伊勢。時神誨曰：「神風伊勢國，則常世之浪重浪歸國也，傍國可憐國也，欲居是國。」遂從神教，建祠伊勢。因興齋宮于五十鈴川上，是謂磯宮。【本書一說曰，天皇以倭姬命為御仗，貢奉於天照大神。倭姬命祠之磯城嚴檀之下。明年十月，以神教遷於伊勢渡遇宮。】景行帝四十年十月，日本武尊東征，抵伊勢拜神，辭倭姬。矮姬取草薙劍授之。蝦夷既平，日本武尊獻俘虜於神宮。久之，東虜喧嘩，出入無禮。倭姬奏：「蝦夷不可近神宮也。」因徙之御諸山。【日本書紀】 【大日本史】
- 第03代 五百野皇女
- 第04代 伊和志真皇女
- 第05代 稚足姬皇女 稚足姬皇女，更名栲幡娘姬。雄略帝三年，阿閉臣國見誣奏云：「栲幡姬通廬城部連武彥，已有身矣。」武彥父枳莒喻聞之，恐禍及家，誘殺武彥於盧城河。帝聽而案問姬。姬不能自明，且憐武彥冤死。泣血數佇，起懷神鏡，至於五十鈴河上，埋鏡而自經。帝使人求姬蹤跡。至河上，見虹霓似蛇。於其地，得神鏡及姬屍。令割腹而驗之。無身。枳莒喻由斯得雪子罪焉。【前賢故實】
- 第06代 荳角皇女
- 第07代 磐隅皇女
- 第08代 菟道皇女 酢香手姬皇女，歷三代以奉日神。
- 第09代 酢香手姬皇女
- 第10代 大來皇女
- 第11代 當耆皇女
- 第12代 泉內親王
- 第13代 田形內親王
- 第14代 智努女王
- 第15代 圓方女王
- 第16代 久勢女王
- 第17代 井上內親王
- 第18代 縣女王
- 第19代 小宅女王
- 第20代 阿倍內親王
- 第21代 酒人內親王 二品酒人內親王，光仁帝之皇女也。母贈吉野皇后也。容貌姝麗，柔質窈窕。幼配齋宮，年長而還，俄敘三品。桓武納之掖庭，寵幸方盛。生皇子朝原內親王。為性倨傲，情操不修。天皇不禁，任其所欲。媱行彌增，不能自制。【媱行，或本作婬行。】弘仁年中，優其衰暮，特授二品。常於東大寺，行萬燈之會，以為身後之資。緇徒普之，薨時年七十六。【日本後紀】
- 第22代 淨庭女王
- 第23代 朝原內親王 二品朝原內親王，皇統彌照天皇第一之女也。母曰二品酒人內親王。年卅九。【日本後紀】
- 第24代 布勢內親王 布勢內親王，皇統彌照天皇第五女也。母丸朝臣氏。親王，資性婉順，貞操殊勵。延曆十六年，為伊勢齋。【日本後紀】
- 第25代 大原內親王 大原內親王，日本根子天排國高彥尊天皇之皇女。母正四位下勳四等伊勢朝臣老人之女。贈從三位繼子也。大同元年十一月庚寅朔壬寅，為伊勢齋內親王。
- 第26代 仁子內親王
- 第27代 氏子內親王
- 第28代 宣子女王
- 第29代 久子內親王
- 第30代 晏子內親王
- 第31代 恬子內親王
- 第32代 識子內親王
- 第33代 揭子內親王
- 第34代 繁子內親王
- 第35代 元子內親王
- 第36代 柔子內親王
- 第37代 雅子內親王
- 第38代 齊子內親王
- 第39代 徽子女王
- 第40代 英子內親王
- 第41代 悅子女王
- 第42代 樂子內親王
- 第43代 輔子內親王
- 第44代 隆子女王
- 第45代 規子內親王
- 第46代 濟子女王
- 第47代 恭子女王
- 第48代 當子內親王
- 第49代 嫥子女王
- 第50代 良子內親王
- 第51代 嘉子內親王
- 第52代 敬子女王
- 第53代 俊子內親王
- 第54代 淳子女王
- 第55代 媞子內親王
- 第56代 善子內親王
- 第57代 姰子內親王
- 第58代 守子女王
- 第59代 妍子內親王
- 第60代 喜子內親王
- 第61代 亮子內親王
- 第62代 好子內親王
- 第63代 休子內親王
- 第64代 惇子內親王
- 第65代 功子內親王
- 第66代 潔子內親王
- 第67代 肅子內親王
- 第68代 熙子內親王
- 第69代 利子內親王
- 第70代 昱子內親王
- 第71代 曦子內親王
- 第72代 榿子內親王
- 第73代 弉子內親王
- 第74代 懽子內親王
- 第75代 祥子內親王
[编辑] 附筆
在歷史、神道之外，巫女在近代被許多創作作品所取入，而有許多不同的岐異點。其中亦包括為數不少的錯誤資訊。然而，唯一不變的是，無論現實、虛幻，巫女往往是傳統美的象徵。大和撫子、純粹無垢、純情、黑髪長髮，「立如芍藥、坐若牡丹，行猶百合。」正是其不二的寫照。簡而言之，即是絕對的純粹美之象徵。
