土地廟與土地神
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土地神（又名土地公，正名為福德正神，客家人稱伯公）為地方的基層信仰，多為一鄉一里的地方神明。
土地廟，又稱福德廟、伯公廟，為中國祭祀土地神的廟宇，多不屬於官建的廟宇，因此多半規模都很小，散見於各地。在台灣是相當普遍的廟宇，據官方的調查，其數量超過1300所以上。
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[编辑] 土地神的起源
中國自古就有土地神的崇拜，左傳通俗篇有-{云}-：“凡有社-{里}-，必有土地神，土地神為守護社里之主，謂之上公。”。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩，說文解字：“社，地主也”，顧名思義，社就是土地的主人，社祭就是對大地的祭祀，又有-{后土}-之說，禮記：“-{后土}-，社神也”，史記·封禪書：“湯以伐夏，祭告-{后土}-”，後漸由自然崇拜轉化為人格神，禮記祭法：“共工式之霸九州也，其子曰-{后土}-，能平九州，故祀以為社。”，此似為社神人格化之始。
在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說之多不勝枚舉，此舉中之兩例，一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。另一說為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現“南天門大仙福德正神”九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：“似此之心可謂大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。
[编辑] 土地神的神格
一般來說土地神屬於基層的神明，專家學者有認為土地公為地方行政神，也有認為其屬於城隍之下，因此土地神為地方之守護神祇，為一鄉一里之神。
[编辑] 歲時祭儀
- 土地公生：農曆二月二日
- 土地公得道升天日：農曆八月十五
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- 《諸羅縣志》：“中秋祀當境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲”，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。
- 作牙：農曆初二、十六，準備祭品祭祀土地公稱為“作牙”
[编辑] 土地廟的造型
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量Tudigong生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。
[编辑] 各地著名土地廟
[编辑] 香港的土地廟
香港不少小商店門前也有一個迷你的神位安奉土地公，很多家庭門外亦有同樣安有神位，並每天定時上香祭祀。此外，鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。位於市區的較為大型的土地廟有：
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