上帝
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上帝（或稱天主、天帝），漢語本意泛指為主宰天地宇宙的神，是最高的神。此身份在中國神話、希臘神話和《聖經》記載都有論述。伊斯蘭教也有相似之詞，即阿拉，意思相當於上帝。
[编辑] 中国傳統上帝觀
上帝，又称昊天上帝，在古代中国的原初神话和宗教体系中，指的是至上神，字面意思就是“在上的帝王”，意味着“最高的主宰”，也称为“帝”，或者“天”。 在东汉著名儒家学者郑玄声称“上帝者，天之别名”。北京天壇祈年殿即為歷代君主祭祀上帝之處，內供奉有昊天上帝之神位。
中国传统上似乎没有上帝的完整叙事，但对上帝的描述提到了他的特性，包括男性、感性、智慧、宽宥、支配性等。《尚书》“商书·伊训第四”中提到：“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”
上帝一词首先出现于五经，这五部儒家经典都提到了该词，其中最早的是《尚书》的“虞书·舜典”。除此之外，四书等其他的儒家经典以及各史书中也提到了上帝。
| 经书 | 出现次数 |
|---|---|
| 尚书 | 32次 |
| 詩經 | 24次 |
| 禮記 | 20次 |
| 春秋 | 8 次 |
| 易經 | 2 次 |
[编辑] 聖經中的上帝
在漢語《聖經》中，基督新教翻譯是上帝或神，天主教則將其翻譯為天主，兩派教會都會用上主一詞。基督宗教使用上帝一詞，可追溯到明代利瑪竇將天主教傳至中國的時侯。於對上帝的理解，基督宗教分別有三位一體的主張和一位論派的主張。
上帝在舊約聖經中的名字有人譯作耶和華、耶威或者雅威。希伯來文原文為「YHWH」四個子音字母組成，本字意思是「存在」或「發展」。這詞沒有相對應的母音，發音應該接近為雅威「YaHWeH」。
聖經完成後的時期，猶太人聚會時因為《十誡》中的「不可妄稱上帝之名」的誡命而將「YHWH」稱為「adonai」（意為「我的主」的意思）。
中世紀時猶太學者為舊約的子音經文標上母音時，記的是「adonai」的母音，就變成一個原文所不可能的念法「YaHoWaH」（翻譯就是「耶和華」）。
基督教同许多其它一神教一样，例如更早期的埃及Atenism宗教，将其上帝定义为全能（omnipotence，即无所不能），全知（omniscience，即无所不知），全在（omnipresence，即无所不在），全爱（omnibenevolence，即无所不爱）。但这也使基督教陷入许多困难之中，如全能上帝悖论（omnipotence paradox），全知与自由意志的矛盾，伊壁鸠鲁悖论（Epicurean Paradox），尤西弗罗困境（Euthyphro Dilemma）等等。
