七清淨
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巴利論典所講述，由戒、定、慧三學細分，修習的七個階段，
一、戒清淨，二、心清淨，三、見清淨，四、度疑清淨，五、道非道清淨，六、行道智見清淨，七、智見清淨。 第三見清淨到第七智見清淨，可再細分別十六觀智，即內觀智發展的十六個階段。
見清淨：名色分別智。
度疑清淨：緣攝受智
道非道清淨：思惟智。
行道智見清淨：生滅隨觀智、壞隨觀智、怖畏現起智、過患隨觀智、厭離隨觀智、欲解脫智、審察隨觀智、行捨智。
智見清淨：隨順智、種姓智、道智、果智、省察智(返照智)。
道智和果智可以再細分為須陀洹道/果智、斯陀含道/果智、阿那含道/果智和阿羅漢道/果智， 共有四組，共八項，所以稱為「四雙八輩」，這是原始佛教對「僧」的定義。
凡聖之別，始於第一個須陀洹果，亦稱初果，一但證入初果，註定不墜入惡道，最慢七次投生天上或人間之後，證入完全的解脫。
解脫證果的過程。始於行捨智，經隨順智、種姓智的過程，悟入道智，證果智，行返照智，這是解脫開悟的過程，四道智都共同經過。但阿羅漢 的返照智不觀察未斷的煩惱(因為沒有剩餘未斷的煩惱)。
[编辑] 參見
- 證入初果的四項要素：四預流支
