Ногайская Орда

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Нога́йская Орда́ - феодальное государственное образование кочевников на территории от Северного Прикаспия и Приаралья до Туры и Камы и от Волги до Иртыша.

Ногайская Орда выделилась из Золотой Орды в конце 14 — начале 15 вв. при Едигее. Окончательно оформилась при его сыне Нураддине (правил в 1426 — 1440).

Ногайскую Орду населяли мангыты и кунгтаты, которые со 2-й половины 15 в. стали называться ногаями, а также другие тюркоязычные племена. Все они во 2-й половины 13 в. входили в состав орды темника Ногая.

Центр орды — г. Сарайчик (Сарайджук) — в низовье р. Яик — был крупным пунктом транзитной торговли на пути из Причерноморья в Среднюю Азию.

Основное занятие населения — кочевое скотоводство. В 16 в. на рынки Москвы и Казани ногайские феодалы поставляли ежегодно десятки тысяч голов лошадей и овец. Наряду с феодальными отношениями в Ногайской Орде большое распространение имело домашнее рабство.

Ногайская Орда делилась на ряд улусов, возглавлявшихся мурзами, часто лишь номинально подчинявшихся князю. Княжеская власть наследовалась в порядке родового старшинства, причём объявленный наследник — нураддин (военачальник западной части Ногайской Орды) являлся вторым после князя лицом в государстве.

Во 2-й половине 16 в., после присоединения Казанского и Астраханского ханств к России, Ногайская Орда распалась на несколько самостоятельных государственных образований: Большие Ногаи, Малые Ногаи и Алтыулская Орда (с кочевьями в бассейне р. Эмба). В Ногайской Орде сложился в 1-й половине 15 в. эпос «Едигей», в котором нашла отражение борьба между Едигеем и золотоордынским ханом Тохтамышем, препятствовавшим отделению Ногайской Орды; впоследствии эпос получил широкое распространение среди других тюркоязычных народов.

[править] История

Основателем ногайской государственности является беклярибек Улуса Джучи Эдигу, ум.1419, сын беклярибека Балтычака, ум.1378. Эдигу не только сделал пост беклярибека Улуса Джучи монополией предводителей племени мангытов, но и повёл дело так, что претендентами на ханский престол всего Улуса Джучи могли быть только те чингизиды, при которых мангытский бий соглашался стать беклярибеком. Кроме того, племенной ставкой мангытов был город Сарайчик — место восшествия на престоли и место погребения джучидских ханов, фактически сакральный центр Улуса Джучи. Такое положение давало мангытам невероятное влияние на политику государств-наследников Улуса Джучи, и обеспечивало более чем лояльное отношение к ним со стороны многочисленных чингизидов.

Их разделяли у нас на Больших, живших на Востоке от реки Волги, и Малых — на Западу от нее. Большие Ногаи — это потомки татар Золотой орды, вместе с покоренными ими тюркскими народами. Малые Ногаииз приазовского края были вытеснены казаками далее на запад, где разделились на несколько орд, подчинявшихся крымским ханам, а через них — турецким султанам: буджакская орда, едисанская, джамбуйлукская и едичкульская (в северных уездах нынешней Таврической губ. и отчасти в Екатеринославской), азовская (в бывшем Таганрогском градоначальстве) и кубанская (в бывшем Черноморском округ). Большие Н. вступили в русское подданство еще при Иоанне Грозном, причем сравнительно надолго сохранили своих ханов, как подручников Белого царя.

Русское влияние на Малых Ногаев началось лишь во второй половине XVIII ст. По мысли гр. Панина, командовавшего нашей армией в Новороссийской губ. и Очаковской области, начались в 1769 г. попытки привлечь Н. на сторону России; в 1770 г. изъявили готовность принять русское подданство орды едисанская и буджацкая, часть которых (11794 д.) вслед за тем были водворены, для временного кочевания, в степях от р. Каменки до г. Азова, то есть на прежних их землях. Так как война с Турцией тогда же возобновилась, то из предосторожности Н. были переведены в степи между Доном и Кубанью. Там они оставались до 1783 г., когда их решили, вопреки обещанию, еще раз перевести в новые места, далее на С, в приуральские степи, в кочевья киргизов и калмыков. Узнав об этом, Н. разом собрали свои кибитки и бежали на Кавказ. Потемкин поспешил успокоить их и вернуть их в Россию. При помощи влиятельного мурзы Баязет-бея удалось, в 1784 г., возвратить в ейские степи до 1000 семейств беглецов, а потом, до 1790 г., вернулось еще до 2000 семейств. В 1790 г. Потемкин, опасаясь присоединения Н. к туркам, с которыми тогда произошли у нас столкновения на Кавказе, перевел едисанскую орду частью к туркменам, а Н., кочевавших в низовьях р. Кумы по Каспийскому морю — частью на левый берег Молочных вод, где им достался обширный треугольник, образуемый устьем р. Берды, оз. Молочным и верховьем р. Токмак. Здесь число Н. постепенно увеличивалось — между прочим, выселенцами из Анапы и из Кизлярской степи. В начале XIX ст. числилось в едисанской орде 4655 мжч. (26 аулов), в джамбуйлукской 1922 мжч. (11 аулов), в едичкульской 1188 мжч. (6 аулов). В 1806 г., во время войны с Турцией, бывшая еще под ее властью буджацкая орда, среди которой находились и едисанцы и джамбуйлуки, изъявила покорность России и переселилась к своим единоплеменникам. В 1807 г. состоялся переход их из-за Днестра на Новороссийскую сторону; всего перешло тогда в Таврическую губ. 6404 души обоего пола. В 1801 г. имп. Павел I разрешил Н. нести конную военную службу, причем они вызывались содержать за свой счет 1000 чел. Это продолжалось только до 1804 г.; регулярная служба оказалась несвойственной натуре Н. В конце XVIII ст. стали приниматься меры к обращению Н. к земледелию; администрация раздавала им хлебные семена и старалась, согласно предписанию Екатерины, убеждать «примером кротости»; но, когда приставом нагайских орд был назначен французский эмигрант граф де Мезон, он, чтобы обратить весь народ к земледелию, сжег все их кибитки. При устье реки Обыточной был основан, в 1821 г., в 3 в. от моря, город Ногайск, где заведены были плантации: лесная и садовая. Хотя город получил значительные льготы, но развиваться не мог, так как место для него было выбрано неудачно: по мелководью здесь моря нельзя было построить пристань, а речка летом пересыхала. Требовалось избрать новый пункт, вследствие чего в 1830 г. был заложен, на устье р. Берды, г. Бердянск. По бухарестскому трактату было постановлено, что татары едисанской орды, перешедшие в Россию из Бесарабии, могут, если пожелают, возвратиться в пределы Отоманской империи; на этом основании кибитки буджаков и едисанцев в 1812 г. вернулись в Турцию. После крымской войны началось переселение Н. в Турцию. Полагают, что к 60-м годам их ушло 180000 душ. Причины выселения неизвестны; вероятно, ему способствовали действия местной администрации. Остальные Н. ушли из России в Турцию после восточной войны и были турецким правительством поселены в. Малой Азии. Теперь не осталось у нас ни одного Н. в северных уездах Таврической губ.

[править] Правители Ногайской орды

Эдигу-бий, сын Балтычак-бека, бий 1392—1412, ум.1419
Нур ад-Дин Батыр-бий, сын Эдигу-бия, бий 1412—1419
Мансур-бий, сын Эдигу-бия, бий 1419—1427
Гази-бий, сын Эдигу-бия, бий 1427—1428
Ваккас-бий, сын Нур ад-Дин Батыр-бия, бий 1428—1447
Хоразми-бий, сын Ваккас-бия, бий 1447—1473
Аббас-бий, сын Нур ад-Дин Батыр-бия, бий 1473—1491
Муса-бий, сын Ваккас-бия, бий 1491—1502
Йагмурчи-бий, сын Ваккас-бия, бий 1502—1504
Хасан-бий, сын Ваккас-бия, бий 1504—1508
Шейх Мухаммад-бий, сын Мусы-бия, бий 1508—1510, 1516—1519
Алчагир-бий, сын Мусы-бия, бий 1508—1516
Агиш-бий, сын Йагмурчи-бия, бий 1521—1524
Сайид Ахмад-бий, сын Мусы-бия, бий 1524—1541
Хаджи Мухаммад-мирза, сын Мусы-бия, нураддин 1537—1541
Шейх Мамай-бий, сын Мусы-бия, кековат 1537—1541, бий 1541—1549
Йусуф-бий, сын Мусы-бия, бий 1549—1554, ум.1556
Ураз Али-мирза, сын Шейх Мухаммад-бия, кековат 1549—1554

[править] Правители Мансурульской орды

Дин Суфи-бий, сын Мансур-бия, бий
Тимур-бий, сын Мансур-бия, бий 1440—1486
Джан Кубад-бий, сын Дин Суфи-бия, бий 1486—1490
Хаджи Ахмад-бий, сын Дин Суфи-бия, бий 1490—
Баки-бий, сын Хасан-мирзы, бий 1532—1535, 1540—1542
Ходжа Ахмад-бий, сын Хасан-мирзы, бий 1535—1540
Дивей-бий, сын Хасан-мирзы, бий 1542—1573
Исанай-бий, сын Дивей-бия, бий 1573—1588
Арсланай-бий, сын Дивей-бия, бий 1588—1595
Мухаммад-бий, сын Арсланай-бия, бий 1595—

[править] Правители Алтыульской орды

Касим-бий, сын Шейх Мамай-бия, кековат 1541—1549, бий 1549—1555

[править] Правители Большой Ногайской орды

Исмаил-бий, сын Мусы-бия, нураддин 1541—1554, бий 1554—1557, 1557—1563
Йунус-бий, сын Йусуф-бия, нураддин 1556—1557, бий 1557, ум.1561
Али Акрам-мирза, сын Йусуф-бия, нураддин 1557
Мухаммад-мирза, сын Исмаил-бия, нураддин 1557—1562
Дин Ахмад-бий, сын Исмаил-бия, нураддин 1562—1563, бий 1563—1578
Урус-бий, сын Исмаил-бия, нураддин 1563—1578, бий 1578—1590
Динбай-мирза, сын Исмаил-бия, нураддин 1578—1584
Саид Ахмад-мирза, сын Мухаммад-мирзы, нураддин 1584—1587
Ураз Мухаммад-бий, сын Дин Ахмад-бия, тайбуга 1584—1590, бий 1590—1598
Дин Мухаммад-бий, сын Дин Ахмад-бия, нураддин 1590—1598, бий 1598—1600
Иш Тарак-бий, сын Дин Ахмад-бия, бий 1600—1619
Кучук-мирза, сын Дин Ахмад-бия, нураддин 1600—1604
Йаш Тарак-мирза, сын Кучук-мирзы, кековат 1600—1619
Шай Тарак-мирза, сын Кучук-мирзы, нураддин 1604—1619
Каракель Мухаммад-мирза, сын Ураз Мухаммад-бия, тайбуга 1604—1622, нураддин 1622—1631
Канай-бий, сын Динбай-мирзы, бий 1622—1634

[править] Правители Малой Ногайской орды

Гази-бий, сын Урак-мирзы, мирза 1554—1569, бий 1569—1576
Йахшисаад-бий, сын Мамай-мирзы, бий 1576—1590
Баран Гази-бий, сын Саид Ахмад-мирзы, бий 1600—1621
Касим-бий, сын Ислам-мирзы, бий 1621—1639

[править] См. также

Иштерек-бей

[править] Сноски

[править] Литература

Сафаргалиев М. Г., Распад Золотой Орды, Саранск, 1960.

Категория: Золотая Орда