Гомосексуальность и буддизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Тема гомосексуальности в буддизме восходит к книге Трипитака, которая грозит реинкарнацией в низших видах (овца, петух, як, лисица, вошь) мужчине, который «возляжет с мужчиною».

Исторически преобладающей точкой зрения среди приверженцев буддизма было восприятие гомосексуальных контактов как греховных. Традиционно текст Трипитаки толковался, как запрет на любую гомосексуальную половую активность. Однако эта точка зрения в последнее время стала подвергаться сомнению во многих «модернистских» течениях буддизма. Различие точек зрения на гомосексуальность в различных течениях буддизма привело не только к жарким дискуссиям, но и к многочисленным расколам.

[править] Осуждение гомосексуальности в буддизме

Принципы буддизма утверждают, что человек должен отказаться от сексуального насилия и дурного поведения.

Большинство буддистских школ принимают это как запрет сексуальной активности для монахов и монахинь. Гомосексуальные отношения попадают под этот запрет вместе с другим сексуальным поведением. Для остальных людей этот запрет приравнивается к измене.

Однако, ассортимент толкований значения «сексуального дурного поведения» велик, и поэтому разные школы буддизма и иногда даже разные люди в разное время высказывают противоположные мнения.

Гомосексуальность осуждается большинством буддистов в традиционных обществах Азии и Тибета. В Сутре имеются прямые запреты на гомосексуальную активность. Так, в сочинении Чже Цонкапы Лам-рим Чен-по, одном из самых авторитетных руководств по поведению для буддистов-мирян, содержится прямой запрет на сексуальные контакты с мужчинами. В частности, в разделе «Распутство» (409 a-б) сказано: «Неподходящие для совокупления люди — это (…) все мужчины, гермафродиты». Термин мужчины расшифровывается как «ты сам и все другие». Там же: «Неподходящие для совокупления члены (тела) — это (…) рот, задний проход, задние и передние отверстия мальчиков (…)». Аналогичные мнения высказывают и другие буддистские авторитеты.

Преподаватели Тантры заявляют, что некоторые формы сексуальных поступков, в том числе гомосексуальные контакты, отрицательно влияют на энергетические системы тела. В виду того, что эти системы являются основой Тантры, такие поступки отвергаются с большим основанием, чем при обычной практике, основанной на Сутре.