ハインリヒ3世 (神聖ローマ皇帝)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ハインリヒ3世（Heinrich III, 1017年 10月28日 - 1056年 10月5日）はドイツ王（在位：1039年 - 1056年）、神聖ローマ皇帝（在位：1046年 - 1056年）｡ザリエル朝第2代の王。初代コンラート2世の子。「黒王」と呼ばれる。

[編集] 生涯

[編集] ドイツ王即位まで

先王コンラート2世は、息子であるハインリヒ（ハインリヒ3世）に幼年期より英才教育を施していた。ハインリヒは、1027年にはバイエルン・シュヴァーベン大公に、1038年にはブルグンド王に即位しており、ドイツ王になる以前から若き指導者としての経験を積んでいた。

[編集] 王権の強化

既にハインリヒ3世が王に即位した時点で、当時の「神聖ローマ帝国」内に彼に並び立つ勢力はいなかった。先代までの王は、王位の承認を得るために各地を巡行する必要があった。だが、彼にとっての各地の巡行は王の威光を各地に示すものであった。彼の指導者としての前途は洋々たるものであった。

バイエルン・シュヴァーベン大公の地位は王位就任後まもなく手放して貴族に授封するが、在地に勢力基盤を持たない貴族にその地位を与えることで、大公の地位そのものを官職化させた。さらに、多くの所領を教会に寄進することで、地方勢力の経済的基盤を弱体化させた。こうした一連の大公の地位を弱体化させようという試みはロートリンゲン大公との軍事衝突を招いたが、これも平定した。一時は、ポーランド・ベーメン・ハンガリーといった東方世界に対しても、ドイツ王の威光を認めさせている。

[編集] イタリア遠征

1046年より、ハインリヒ3世はイタリア遠征を敢行した。この頃、ローマ教会は混乱の極みであった。1045年にはローマ教皇ベネディクトゥス9世の乱れた私生活から、ローマで暴動が勃発している。そのベネディクトゥスから、おそらく教皇位を買収したとされるのが、グレゴリウス6世であった。さらに、その教皇位を否定して対立教皇まで擁立されており、つまりは見苦しい権力闘争が教会内部で続いていた。民衆は、こうした事態の解決を、神意の地上における執行者としての王に期待した。

敬虔なキリスト教徒であったハインリヒ3世は、スートリ教会会議において、教皇・対立教皇ともに罷免し、この混乱の収拾した。そして、北ドイツのハンブルク・ブレーメン大司教であるアーダルベルトを新たな教皇に擁立しようとする。しかし、アーダルベルトが北方布教を理由としてこれを拒んだため、ベンベルク司教のストイガーを擁立し、教皇クレメンス2世とした。ハインリヒ3世は、このクレメンス2世に戴冠され、1046年、正式に皇帝となった。なお、この時追放されたグレゴリウス6世に付き添った人物の1人が、修道僧ヒルデブラント、のちのグレゴリウス7世であった。

[編集] 晩年

1050年、待望の男児が誕生した。のちのハインリヒ4世である。1053年、ハインリヒ3世は、トリブールの集会において、わずか3歳のハインリヒ（生誕時の名はコンラート、のちにハインリヒと改名）をドイツ王として選出させるなど、息子への王位・帝位継承に心を砕いた。1056年、まだ幼い5歳の次期ドイツ王、ハインリヒ4世の庇護をローマ教皇ヴィクトル2世に求めつつ、ハインリヒ3世は38歳で他界した。

しかしながら、皮肉にもそのハインリヒ4世は、ローマ教皇と熾烈な闘争を展開することとなる。いわゆる叙任権闘争である。

[編集] 教会改革運動と皇帝

のちに、皇帝ハインリヒ4世とローマ教皇グレゴリウス7世の間で、教会の叙任権を巡って熾烈な闘争が展開される。いわゆる、叙任権闘争である。この際、改革教皇グレゴリウス7世と皇帝が対立していたことから、皇帝は改革を妨げる勢力であった、とする見解は大きな誤解である。

ハインリヒ3世や、それまでの歴代神聖ローマ皇帝に見られたように、皇帝もまた教会改革運動の推進役であった。例えば、1046年のスートリ教会会議で、ローマ教会の内乱が収拾されたことは、ローマで教会改革運動が高まっていく重要な契機として評価できよう。

教会組織にとっても、皇帝権の強化は、一定範囲までは歓迎すべきものであった。皇帝による庇護のおかげで、各地における諸侯の政治的干渉を防ぎ自立性を保つことができる。のちに、ドイツ各地の中世都市が皇帝から特許状を得て、諸侯の干渉を牽制しつつ都市の自治を保とうとするが、そのこととも比較できよう。また、皇帝が諸大公の権力を弱体化させる過程で、多くの所領が教会に寄進されている。これは教会組織にとっての重要な経済的基盤となった。

ザクセン朝・ザリエル朝を通じて行われた帝国教会体制は、帝権の強化に貢献した。一方で、教会組織もまた強化されていった。この利害が一致した両者は、二人三脚で自らの勢力基盤を固めていったといえる。しかし、教会・教皇側にとって、皇帝が頼りがいのある庇護者であることは望ましくとも、皇帝が教会組織を完全に掌握することは決して望ましいことではない。かくして、この両者が、まだ政教分離のなされていない、聖俗入り混じったキリスト教世界の主導権を争ったのが、叙任権闘争であったともいえる。

皇帝権のこれ以上の強化は、とりわけザリエル朝の時代に入って弱体化の進んでいた神聖ローマ帝国内の諸侯にとっても憂慮すべき事態である。従って、皇帝権のこれ以上の強化を望まないという点で、今度はローマ教皇と「神聖ローマ帝国」内の諸侯の利害が一致する。のちに展開される叙任権闘争は、この教皇（教会）・皇帝・帝国内の諸侯という三者の関係を通じて理解されるべきであろう。

神聖ローマ皇帝・ドイツ王

1039 - 1056