إنجيل مرقس

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

[[{{{سابق}}}|«]]   إنجيل مرقس   [[{{{لاحق}}}|»]]
عدد الإصحاحات	16
الكاتب وفقا للتقليد المسيحي	مرقس المبشر
تاريخ الكتابة المتوقع	من 58 م إلى 60 م
مكان الكتابة المتوقع	مصر؟
نص إنجيل مرقس في ويكي مصدر مكتبة النصوص المجانية

انجيل البشير مرقس تقليدياً هو الانجيل الثاني في تسلسل الاناجيل الاربعة في العهد الجديد من الكتاب المقدس للمسيحيين, ويسمى انجيل مرقس البشير او المبشر.

الاناجيل الاربع هي بالتسلسل : متى و مرقس و لوقا و يوحنا . يشرح ويحكي هذا الانجيل عن حياة المسيح ابتداءاً بـيوحنا المعمدان الى صعود المسيح الى السماء بعد قيامته من بين الاموات ( او مايسمى بالقبر الفارغ حسب بعض التنقيحات) لكن انجيل مرقس يركز بالخصوص على الاسبوع الاخير من حياة المسيح ( مرقس اصحاح 11 و 16 , الرحلة الى اورشليم)

معظم الدارسين يعطون تأريخ لكتابة هذا الانجيل بين نهاية سنة 60 وبداية سنة 70 , ويعتبرون هذا الانجيل هو الاول بما يخص الاناجيل التشريعية وهذا على العكس من النظريات الاغناطية التقليدية.

[تحرير] مميزات انجيل مرقس

خلافا عن انجيل متى ولوقا , انجيل مرقس لا يعطي أي معلومات عن حياة المسيح قبل بدء رسالته العلنية ,أي لا يذكر ولادة ونسب المسيح. الشرح المفصل في هذا الانجيل يقسم الى ثلاثة اقسام:

1. الخدمة في الجليل ( وهذا يضم ايضاً المدن المجاورة : فينيقية و نباطا " بلاد البنطيين" و قيصرية فيليبس )
2. الخدمة في اليهودية.
3. الرحلة الى اورشليم والاحداث هناك.

[تحرير] مواضيع ذات صلة

• مرقس

يعزى انشاء الديانة المسيحية(اي عبادة يسوع المسيح) تاريخيا الى بولس الذي لم يكن من الحواريين الاثنى عشر ولامن التلاميذ الاثنان والسبعين ورفض ان يتتلمذ على يد بطرس وباقي الاثنى عشر حيث تشاجر معهم حول الانجيل الذي قام بتاليفه اثناء عرضه عليهم باعترافه فى اخبار الرسل ورسائله حيث ذكر بالنص تشاجره مع بطرس وبرناباوقد ذكر برنابا أن سبب الخلاف مع بولس هو دعوة بولس لعبادة النبى والرسول يسوع المسيح منحرفا بدعوة يسوع الى عبادة الله الواحد خالق يسوع وامه ومن في الارض جميعا وقد اختفى انجيل بولس الا ان المؤرخين يعتقدون كتابة الاناجيل الكنسية الاربعه لوقا ومتى ويوحنا ومرقس مستمدة منة وتعتمد المسيحية على نظرية بولس في الفداء بيسوع وغفران القسيسين لذنوب الاتباع بالوكالة عن يسوع والپروتستانتية هي إحدى طوائف الدين المسيحي. يتواجد أكثر تابعيها في شمال أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية و استراليا.

[تحرير]العقيدة الكاتب دكتور /احمد السيد

البروتستنتيةكبقية الطوائف المسيحية تعبد يسوع المسيح وقد نشات عبادة يسوع تقليدا للوثنيين القدامى الذين كانوا موجودين ايام بولس ورغبة منه في ادخالهم ابتدع نظرية عبادة يسوع وأمه مثل عبادة اوزوريس وايزيس وحورس والديانة المسيحية هي مضاهاة لقول الذين كفروا من قبل وكما يقول عالم التاريخ الامريكي ويل ديورانت فان المؤسس لعبادة يسوع هو بولس وأن المسيح لايعلم اي خصيصة من المسيحية الحاليه لانه لم يقل للناس اعبدوني وامي من دون الله والبروتسنتيه تؤمن بنظرية بولس بالتثليث وألوهية المسيح وبنوته لله وصلبه وقيامته ورفعه وحسابه للعالم يوم القيامة وبأنه صلب لتكفير الخطيئة الأزلية التي ارتكبها آدم وعلقت بجميع نسله.وهذا مخالف لما تؤمن به الارثوذكسية من ان يسوع ابن مريم هو الله ويعبدونة على هذا الاساس هو والروح القدس ومريم ام يسوع فكلاهما يتبع نفس النظريه ولكن الخلاف الرئيسى هوفي هل يسوع هو الله ام ابن الله ؟ثم يتبعه الخلاف على هل يسوع له طبيعة واحدة ام اثنان ام ثلاثة ؟وهل يسوع له مشيئة واحدة ام اثنان ام ثلاثة ؟ وفي الوقت الذي تعتقد الكنيسة بنظرية بولس بان خطيئة آدم أزليه وتمتد الى الابناء الا انها اعلنت ان خطيئة اليهود الذين طالبوا بصلب يسوع وقتيه ولاتمتد الى الابناء ؟ وفي الوقت نفسه يقوم القسيسين بغفران الذنوب طبقا لما ادعوه من توكيلهم بذلك في الانجيل الذي كتبه تلميذ الفلسفة الوثنية بالاسكندرية ونسبه الى يوحنا الصياد( الامي كمايقول فولتير ) كما ذكر ويل ديورانت المؤرخ الامريكي في موسوعة قصة الحضاره فأساس الديانه المسيحية(عبادة يسوع المسيح ) هو نظرية بولس

الاصلاح الكنسى والديني نشأت البروتستنتيه كرد فعل على فسادالبابوات والقسس والرهبان فى اوربا حيث ذكر ديورانت فى كتابه قصة الحضاره ان الكنائس والاديره كانت مواخير للفسق والفجور وكانت جماجم الاطفال حديثى الولاده تشكل ماتحت ارضيتها وكمثال يذكر ديورانت ان احد البابوات كان له 32 ابنا من زنا وان احد البابوات ايضا نال البابويه بواسطة عشيقته التى انجبت منة من قبل البابويه ثم تآمرت لقتله لتنصيب ابنهامن الزنا معه ليكون البابا ولقد وجد احد البابوات حاملا لانه كان امرأه فقتلة الحرس السويسري البابوي لايقاف فضائح الكنيسه وكانت الكنيسه تغري الاغنياء على غفران ذنوبهم مقابل تنازلهم عن ممتلكاتهم بعد موتهم فضلا عن صكوك الغفران التى تعطى المشتري لها الغفران لذنوبه ماتقدم منها وماتأخر وكانت الكنيسةورجالها من الكادرات الوظيفية بها يمتلكون معظم الاراضى والثروه فى اوروباوالتنظيم الكنسي خطر على اى حكومةلانهاتريد الثروه والحكم لذا اخذت عملية الاصلاح طريقها بشعار من البابا الى الانجيل ولما لم يجدوا فى الاناجيل التى تتبناها الكنيسه اى تشريعات اعلن المصلحون فى اوروبا الاتجاه من الانجيل الى العقل قاد الحمله على الكنيسه لاصلاحها مارتن لوثر الذى حرق صكوك الغفران وكالفن وتتلخص بنود الاصلاح فى الغاء صكوك الغفران والاعتراف للقسيس وضرورة زواج القسس والغاء القداس الذي يحول فية القسيس الخبز والخمر الى دم المسيح وجسده ليتناوله شعب الكنيسه وهى خزعبلات كما قال مارتن لوثر والغى مارتن لوثر القداس الالاهى الذي يغفر فيه القسيس ذنوب الميت (مقابل المال ) ولقد نشات فكرة غفران الذنوب بواسطة القسيسين لتكون مصدرا لجمع الاموال لهم فكتبوا فى نهاية الانجيل المنسوب ليوحنا (والذى كتبه فى عام 120 ميلاديه احد تلاميذ الفلسفة بجامعة الاسكندرية كما يقول ويل ديورانت فى كتابه قصة الحضاره)أن من غفرت له يغفر له ولو سار مارتن لوثر على طريق الاصلاح الذى نادى به فولتير وميسلييه لكانت البروستنتيه لها اتساع اكبر فى العالم حيث بنى فولتير كنيسة جديده فى مزرعته ليس فيها صور ولاتماثيل وكتب عليها هذه الكنيسة هى الوحيده فى العالم التى يعبد فيها الله وحده (لانه لم يكن يؤمن بألوهية يسوع وانه نبى فقط ورسول من الله ونال اضطهادا من بابا روما على اعتقاده ) ولقد كان رد الفعل من بابا روما ضد مارتن لوثر واتباعه انه اهدر دمهم لولا حمايةأمير بروسيا وتقول كتب الارثوذكس عن مارتن لوثر انة راهب كان فى الدير وزنى بكل الراهبات التى كن معه ثم ركبه الشيطان ليعلن اصلاحاته وتزوج راهبه وانه مهرطق وان البروتسنت هراطقه

المراجع : قصة الحضاره ويل ديورانت

       النصرانيه الشيخ محمد ابوزهره
       من النصرانية الى المسيحيه (تحت الطبع) للكاتب دكتور/ احمد السيد

كتاب العهد الجديد

إنجيل متى - إنجيل مرقس - إنجيل لوقا - إنجيل يوحنا - سفر أعمال الرسل - الرسالة إلى أهل رومية - الرسالة 1 إلى أهل كورنثوس - الرسالة 2 إلى أهل كورنثوس - الرسالة إلى أهل غلاطية - الرسالة إلى أهل أفسس - الرسالة إلى أهل فيلبي - الرسالة إلى أهل كولوسي - الرسالة 1 إلى أهل تسالونيكي - الرسالة 2 إلى أهل تسالونيكي - الرسالة 1 إلى تيموثاوس - الرسالة 2 إلى تيموثاوس - الرسالة إلى تيطس - الرسالة إلى فليمون - الرسالة إلى العبرانيين - رسالة يعقوب - رسالة بطرس 1 - رسالة بطرس 2 - رسالة يوحنا 1 - رسالة يوحنا 2 - رسالة يوحنا 3 - رسالة يهوذا - رؤيا يوحنا