Moschea al-Aqsa
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La Moschea al-Aqsā (arabo:المسجد الاقصى, al-Masjid al-Aqsā (aiuto), fa parte del complesso di edifici religiosi di Gerusalemme noto sia come Monte Majid o al-Ḥaram al-Šarīf (il Nobile Santuario) da parte dei musulmani e Har ha-Bayit (Monte del Tempio) dagli Ebrei. È situato nella parte orientale di Gerusalemme, un territorio disputato, governato da Israele da quando è stato occupato nel 1967, ma rivendicato dai palestinesi come parte del futuro Stato di Palestina. È la più grande moschea di Gerusalemme e può ospitare circa 5.000 fedeli all'interno e attorno ad essa.
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[modifica] Origine del nome
L'espressione "al-Masjid al-Aqsā", traducibile come "La moschea ultima", deriva dalla narrazione coranica relativa all'[Isra e miraj|Isrāʾ e Miʿrāj]], che riferisce di un miracoloso viaggio effettuato dal profeta Muhammad nel 621 circa. Secondo un versetto (ayat) Muhammad effettuò un viaggio in una sola notte su una cavalcatura misteriosa, Burāq, che lo condusse dalla "sacra moschea" (che si pensò fosse la Kaʿba di Mecca) alla "moschea estrema" (al-Masjid al-Aqsā), e da una roccia quivi esistente, Muhammad sarebbe montato ancora una volta su Burāq per ascendere attraverso i 7 cieli, accompagnato dall'Arcangelo Gabriele, assistendo a scenari fantastici relativi ai condannati alle pene infernali e ai beati del Paradiso, accostandosi infine ad Allāh alla distanza di "due archi appena" ( qawsānī ) prima di tornare nella sua casa terrena (quella della cugina Umm Hani di cui era ospite) per comunicare lo straordinario avvenimento ai fedeli. Il luogo della "Moschea estrema" non è esplicitamente definito ma fu presto associato alla città di Gerusalemme in cui, secondo la fede islamica, esisteva la roccia (su cui fu poi eretta la Moschea della Roccia) sopra la quale il profeta Abramo (Ibrāhīm), obbediente all'ordine divino, sarebbe stato in procinto d'immolare, senza porsi domande, il figlio Ismaele o Isacco (le tradizioni islamiche in proposito contemplano entrambe le opzioni) prima di venire fermato dall'ordine di Dio.
Circa 50 anni dopo la morte di Muhammad, tra il 687 e il 691, il califfo ʿAbd al-Malik ibn Marwān costruì un santuario sopra tale roccia sacra e il nome che dette alla sua copertura, Qubbat al-Sakhra, significa "La Cupola della Roccia". Alcuni anni dopo di ciò, nel 709-715, il califfo omayyade al-Walīd I, figlio di ʿAbd al-Malik, costruì una nuova moschea vicino alla Cupola della Roccia, sul sito di una precedente struttura lignea provvisoria edificata per volere del califfo ʿOmar ibn al-Khattāb (c. 581-644), il califfo "ortodosso" che aveva conquistato Gerusalemme nel 637, cinque anni dopo il decesso di Muhammad. al-Walīd chiamò questa nuova moschea al-Aqsā, "moschea ultima".
[modifica] Costruzione
La costruzione della moschea cominciò verso il 674, circa 48 dopo la data tradizionalmente fornita della morte di Muhamamd. Poco rimane dell'originale struttura che, per la posizione della moschea sopra l'aggiunta artificiale edificata da Erode alla Montagna del Tempio, fu in costante pericolo di collasso. Nel 747 essa fu malamente danneggiata da un terremoto e poi ricostruita su assai maggiore scala. Nel 1099 essa fu distrutta ancora dall'attacco crociato a Gerusalemme e quindi convertita in un'ala del palazzo reale dei re crociati.
Danni dovuti a terremoti nel 1927 e nel 1936 hanno comportato la necessità di una pressoché integrale riedificazione della moschea, nel corso della quale antiche sezioni dell'originale moschea sono venute alla luce.
L'analisi delle travi lignee e dei pannelli rimossi dalla costruzione durante i restauri degli anni '30 mostrano che essi furono fatti in legno di cedro del Libano e di Cipro. Indagini al radiocarbone indicano un ampio raggio di anni. Alcuni lacerti risalgono infatti al IX secolo d.C. e dimostrano come una parte del legname fosse stato precedentemente impiegato in costruzione più antiche.
[modifica] Associazione con i Cavalieri Templari
Verso il 1119, il re Baldovino II di Gerusalemme, che aveva convertito la vasta moschea nel proprio palazzo, assegnò un'ala al piccolo e ancora poco conosciuto Ordine dei Cavalieri Templari. I Crociati chiamarono il Monte del Tempio "Templum Solomonis" o "Templum Domini", dal momento che essi credevano che esso fosse sorto sopra le rovine del Tempio di Salomone, e fu da questa collocazione che l'Ordine derivò la sua denominazione di "Templari", parlando dei suoi appartenenti come dei "Cavalieri del Tempio" o semplicemente del "Tempio". I Templari usarono la moschea come loro quartier generale per molti anni e disegnarono gli altri edifici templari in Europa a forma rotonda, a causa dell'architettura del Monte del Tempio. I sigilli templari furono del pari spesso adornati col profilo di una cupola.
Quando Saladino riconquistò Gerusalemme nel 1187, riconvertì la struttura di al-Aqsa nuovamente in moschea.
[modifica] Significato moderno
Visto che una parte dei muri che circondano la moschea fa parte del Muro occidentale venerato dagli ebrei, questa struttura relativamente piccola a Gerusalemme può diventare fonte di attrito. Un gruppo di Ebrei, noto come i "Fedeli del Monte del Tempio" ha espresso il desiderio di riedificare l'antico Tempio ebraico di Gerusalemme in quest'area, giungendo fno ad attaccare la moschea nel 1990, difesa però dai palestinesi musulmani, mentre non poco ambiguo fu un attentato condotto a termine da un australiano (cristiano protestante) che incendiò una parte della moschea. D'altra parte, sono numerosi gli episodi di lanci di pietre da parte dei frequentatori della moschea verso i fedeli ebrei che pregano accostati al Muro, posto più in basso.
La "Seconda Intifada" scoppiò allorché Ariel Sharon volle a tutti i costi effettuare la sua controversa visita (o passeggiata) nell'area sacra nel settembre del 2000, al fine di riaffermare la volontà di Israele di non cedere mai Gerusalemme. Dal nome della moschea ha preso il nome l'organizzazione guerrigliera (me per alcuni terroristica) delle Brigate dei Martiri di al-Aqsā.
Alcuni musulmani hanno accusato Israele di aver indebolito i muri della moschea nel corso degli scavi archeologici che cominciarono nel 1967 e che continuano ancor oggi. In risposta a tali accuse di procurata instabilità, restauri sono stati avviati dalla Fondazione Islamica dei Waqf (fondazioni pie).
Il Waqf islamico si occupa della moschea di al-Aqsā, insieme alla maggioranza dei più importanti edifici islamici in Israele.
[modifica] Vedere anche
- Architettura islamica
- Arte islamica
- Lista di moschee
- Concezioni apocalittiche cristiane riguardanti la Moschea di al-Aqsa
- Cavalieri Templari
[modifica] Collegamenti esterni
- Il Nobile Santuario: la Moschea di al-Aqsa
- Rapporto della disputa del 1969
- Esposizione architettonica della Moschea di al-Aqsa
- Veduta a 360° dell'interno della Moschea
- Archivio fotografico di Gerusalemme: Moschea di al-Aqsa
- Storia di Gerusalemme: hWeb
[modifica] Bibliografia
- N. Liphschitz, G. Biger, G. Bonani e W. Wolfli, "Comparative Dating Methods: Botanical Identification and C14 Dating of Carved Panels and Beams from the Al-Aqsa Mosque in Jerusalem", Journal of Archaelogical Science, (1997) 24, pp. 1045–1050.
