יוהאן גוטליב פיכטה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

יש לך הודעות חדשות (השווה לגרסה הקודמת).

יוהאן גוטליב פיכטה

תאריך לידה	19 במאי 1762
תאריך פטירה	27 בינואר 1814
זרם	אידאליזם גרמני
תחומי עניין מרכזיים	אונטולוגיה, מטאפיזיקה, תורת ההכרה
הושפע על-ידי	עמנואל קאנט
השפיע על	גיאורג וילהלם פרידריך הגל, פרידריך וילהלם שלינג, סרן קירקגור

יוהן גוטליב פיכטה (19 במאי 1762 – 27 בינואר 1814) היה פילוסוף גרמני, שהיה אחד מראשוני האידאליזם הגרמני ומתלמידיו של עמנואל קאנט.

[עריכה] קורות חייו

פיכטה נולד בסקסוניה בשנת 1762. החל ללמוד בסמינר התאולוגי יינה בשנת 1780 אך הפסיק את לימודיו בשנת 1784 לפני קבלת התואר. לאחר מכן עבד כמורה פרטי בציריך ובשנת 1790 התארס עם אחייניתו של המשורר הגרמני קלופשטוק. בשנה זו החל להתעמק בכתבי קאנט ואף נפגש עם קאנט בקניגסברג וביקש ממנו עזרה כספית. בשנת 1792 פרסם את חיבורו הראשון בעילום שם, דבר שגרם לכך שרבים חשבו שהחיבור הוא של קאנט עצמו. קאנט הודיע שהחיבור הוא של פיכטה ושיבח אותו.

פיכטה נתמנה לפרופסור באוניברסיטת יינה בתורינגיה בשנת 1794 ובסוף ימיו עבר ללמד באוניברסיטת הומבולדט בברלין.

פיכטה מת בגיל 51 ממחלת הטיפוס. בנו עמנואל הרמן פיכטה הרים גם הוא תרומה לפילוסופיה.

[עריכה] עבודתו הפילוסופית

פיכטה לא תמך בטיעון של קאנט לקיומם של "נומנה", או "דברים כפי שהם", ולא רק כפי שהם נתפסים על ידי הקטגוריות של ההבנה האנושית. פיכטה ראה את החלוקה הקשוחה בין "דברים כפי שהם" (נומנה), ו"דברים כפי שהם נראים" (פנומנה) כלא מסתברת.

במקום להגדיר את הדברים כך, גרס פיכטה כי עלינו לנטוש את הרעיון של עולם נומנלי, או אמיתי, ולקבל את העובדה שאין להכרה כל בסיס לעולם "אמיתי". פיכטה התפרסם בכך שהוא טען כי ההכרה אינה מבוססת על דבר מלבד עצמה. רעיון זה נהפך למאפיין המגדיר של האידאליזם הגרמני, ולפיכך הוא חשוב להבנת הפילוסופיות של הגל ושופנהאואר, אף ששניהם דחו את דעתו של פיכטה כי ההכרה היא בסיס מספיק לחוויה, ולפיכך הם מניחים כי יש גם מציאות נוספת מוחלטת.

ב-1806, כשברלין הייתה בידיו של נפוליאון, פיכטה הרצה סידרה של "קריאות לעם הגרמני" שהיוו תמריץ ללאומיות הגרמנית. בנאומים אלה, המשיך פיכטה את הטיעונים האנטישמיים שלו מחיבוריו הקודמים על דת ועל המהפכה הצרפתית.