佛
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| 基本教義 |
| 三寶 涅槃 緣起 輪迴 |
| 修行位階 |
| 佛陀 菩萨 辟支佛 罗汉 |
| 人物 |
| 释迦牟尼 十大弟子 鳩摩羅什 玄奘 蓮花生 慧能 印光 |
| 宗派 |
| 大乘 小乘 藏傳 漢傳 |
| 经典 |
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| 聖地 |
| 八大圣地 |
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佛是佛陀耶的简称，日文唸「仏」(佛)為ほとけ(Hotoke)與佛陀耶音近。最早，这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，就是觉悟的人，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人；印度话称这种人叫“佛陀”。
在佛教書籍里，以下這些稱號都是指“佛”：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛，世尊。 佛陀還具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好等等。
目录 |
[编辑] 佛教徒眼中的佛
與其它宗教里至高無上的神不同，佛教徒認為佛不是造物主，不是萬能的，也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人們所作的業，也沒法度化無緣之人。
佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟的，稱為無上正等正覺(梵文阿耨多羅三藐三菩提)。
佛與佛教徒是師生關係，佛教徒自稱為「佛弟子」，稱釋迦牟尼佛為「本師」。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度，是尊敬與感恩，而不是崇拜，更不是恐懼。
按照小乘佛教的观点来看，佛陀只是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。
大乘佛教认为，人人都可以成佛，而且世界所有生命的最终归宿都是成为佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧祗劫。有的教派认为可以即心即佛，立地成佛。只要心中没有妄想、分别、执作，就是佛的境界。
[编辑] 世俗的理解和文艺作品中的佛
世俗对佛的理解比较複杂，这种理解与文艺作品的创作和广泛传播互为影响：
在这种理解中，佛是佛教神中最高等级的一类神，其下还有菩萨、阿罗汉等等。
这种理解一般来自于中国的民间世俗文化，此时的佛教已经被大大中国化了。在这一类理解中，神分为几个系统（或曰派别），分别是佛教神、道教神、以及拟人化的一类有着封建官方等级系统，并有明确统治区域的神，比如天上的玉皇大帝、托塔天王，地上的山神、土地神，水域的河神、龙王，地狱（或曰冥间、冥界）的阎王等等。此外还有一些不易归类的神。
[编辑] 作为哲学思想的佛
在中国文化中，佛也指一种思想，准确地来说是指一种哲学思想。然而中国的几大哲学思想也往往演绎为各具特色的政治统治策略（比如在统治上，秦代奉法家思想，西汉初奉道家思想，后奉儒家思想）、个人的思想倾向，故在中国，我们一般就简而谓之思想，而不作过细的分类。
佛作为一种思想，与之并举的有道和儒。这是对中国传统社会影响最大的三种思想。在这种理解中，佛也作释，以其创立者释迦牟尼的中文译名而来。所以我们可以在中国的许多文字作品裡看到“儒道佛”或者“儒道释”的说法，原因即在此。
