Naturlig teologi

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi

Naturlig religion er det filosofiske modstykke til åbenbaringsreligion og behandler spørgsmålet om hvad man kan vide om Gud ud fra fornuften.

Middelalder

Katolsk teologi, for eksempel Thomas Aquinas, mener at en vis naturlig kundskab om Gud er mulig, men at den måtte kompletteres med det der er åbenbaret, især i Kristus. 1500-tallets reformatorer, for eksempel Martin Luther och Jean Calvin, mente derimod at kundskab om Gud blot er givet mennesket ved åbenbaring.

Oplysningstiden

I oplysningstiden opstod en fornyet interesse for naturlig religion uden behov for åbenbaring.
Man anser det for logisk tvingende at måtte antage eksistensen af en almægtig skaber. Universets storhed og skønhed, dets forunderligt sindrige indretning, dets fornuftsmæssighed taler tilstrækkeligt tydeligt om, at det har sin oprindelse i et væsen, der er udstyret med fornuft og godhed. Det er simpelthen ufornuft ikke at antage Guds eksistens. (Johannes Sløk (1963) Kristen moral før og nu s.172)
Med slagordet "Gud, dyd og udødelighed" fremgår det, at religionen frem for alt skal være en støtte for moralen, for styrkelsen af borgerdyden. [1]

Nyere former

I 1900-tallet findes der element af naturlig teologi i den dialektiske teologi eller eksistensteologien derved at mennesket må have en forudforståelse af hvem og hvad Gud er for at kunne spørge og høre ret.
Mere fremtrædende er den naturlige teologi i skabelsesteologien, hvor indsigten i at tilværelsen holdes oppe trods intetheden af en værensmagt, fører frem til en religiøs forståelse af Gud som skabermagt. (Gyldendals Religionsleksikon)

[redigér] Se også

Skolastik - Deisme - Reimarus om naturlig religion - Knud Ejler Løgstrup, dansk skabelsesteolog der især er kendt for de suveræne livsytringer.

[redigér] Litteratur

Wolf, Jakob (2002, 2001). Den skjulte Gud : om naturlig teologi. København: Anis. DK5=21. ISBN 87-7457-272-5

Undersøger begrebet naturlig teologi og gør op med den traditionelle opfattelse af begrebet som rationel teologi. Der argumenteres for en naturlig erkendelse af Gud, som det vi ikke har magt over, men som har magt over os.