大天后宮
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大天后宮位於台灣台南市，為主祀媽祖的道教廟宇。該廟宇前身本為明朝朱術桂所居住的寧靖王府邸，1683年，臺灣進入清治時期，才將該府邸改建為天后宮。經過幾次整修，現今廟宇的樣貌主要沿襲自1821年的大整修之後。
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[编辑] 寧靖王府邸
1644年明朝最後一位皇帝崇禎於北京自殺，中國陷入紛亂。1647年，滿洲人進佔中國大部分土地並建立清朝後，自奉明朝正朔的桂王於肇慶稱帝。桂王也是所有明朝眾王之一，為鄭氏王朝支持的正統。1648年，桂王則指派寧靖王朱術桂為鄭成功的「監國」，駐地福建閩南。其功用實為鄭成功用來凝聚「反清力量」的明朝王室代表。
1663年，台灣的鄭氏王朝統治者鄭成功去世，鄭經繼位。1664年，為維持明朝正統之名，鄭經特從中國福建迎寧靖王來台灣。並於承天府（今台南市）府署（今赤崁樓）旁的西定坊建立寧靖王府邸，並供歲祿於朱術桂。此寧靖王府邸即為大天后宮現址。
[编辑] 施琅與天妃宮
1681年，鄭經去世，鄭克塽繼位。1683年清將施琅取得台灣重要戰略地點的澎湖島後，鄭克塽與鄭氏王朝投降清朝，而寧靖王朱術桂則連同家眷一起自殺。
傳統上認為施琅進佔臺灣後，1684年特地將寧靖王生前的官邸改建天妃宮，主祀媽祖。但2006年福建莆田媽祖文化研究中心副主任蔣維錟的研究，祀典大天后宮雖是施琅接受鄭克塽投降的地點，但肇始和改建都和施琅無關。況且施琅在1683年即已回朝，年代不合。
蔣維錟以台灣府知府兼巡道的蔣元樞所著之《重修台郡天后宮圖說》中「查郡城西定坊之天后宮，未入版圖以前即已建造，郡垣廟宇，此為最久。」、台灣府諸羅縣知縣季麒光疏中「東甯天妃宮者，經始於甯靖王之舍宅。」佐證，認為天妃宮在入清版圖前即已建造。[1]廟方聞訊後表示驚訝，也表示會重新修訂廟誌沿革。焚香請示媽祖後，得到「應該儘快把事實真相向外界澄清」的指示。[2]
台灣第一間官建媽祖廟由寧靖王官邸改建落成後，欽定訂名「大天妃宮」，並正式誥封媽祖為「大天妃」。其廟宇內部除了將原有的寧靖王的寢宮擺設改建之外，並無太大更動。而施琅興建大天妃宮後，除了在廟宇廟程豎立「平臺紀念碑」之外，還請來自中國福建的師傅，雕刻陳祀兩人高的碩大媽祖像及順風耳，千里眼等神像，作為該廟宇主殿奉祀用。
[编辑] 整修與沿革
1685年落成後的二十年間，台南天妃宮有數度小幅度整修，並因主祀神祇媽祖從「天妃」的誥封改為「天后」而從原有的大天妃宮改為「大天后宮」，而此廟名沿用至今。
1818年，大天后宮因火災，廟宇建物與殿內匾額等文物幾乎全燬。災後，台南地區士紳決定於原地重建，並計劃新廟宇建築仍依原有四進的原有風貌。經過觀音亭、更衣亭、頭門、正殿、後殿、三川門、步廊等建物的翻修整建後，該廟宇於1830年整建落成，此次整修遺留下的廟宇風貌，沿襲至今。
該廟因為是台灣第一間官方所建的媽祖廟，在20世紀前甚受台灣人所重視。除了多位中國清朝皇帝曾親自御書誥封外，清朝的台灣地方官員如，施琅、藍廷珍、林亮等官員也都親自參與該寺廟祭典。不只此，該寺廟也是清朝民變領導者朱一貴與台灣民主國唐景崧起事宣示的歷史地點。該廟後進的一廂房，還曾短期被充用成台灣民主國的總統府，1896年5月至10月，民主國歷任總統唐景崧與劉永福都曾於此辦公。
[编辑] 神像斷裂
2004年6月11日清晨，寺廟管理人員開啟廟門時，發現正殿的大媽金身從胸部以上裂開並斷落地面，頭部、雙手裂成兩截。冕冠裝飾有部分損壞，臉龐稍損，幸大致結構仍完整。而廟方隨即以紅布覆蓋神像。
同年11月17日，以擲筊方式評定匠師修復神像，由杜牧河獲選。2006年2月17日由總統陳水扁主持開光。
神像雖已修復，但匠師及廟方維修時未遵循相關法令，擅自將神像上金漆，改變原有黑面貌。曾引來學術界議論。
[编辑] 特色
大天后宮為台灣第一座官建媽祖廟，因為年代久遠，無論是外觀與內部所陳列的古蹟，當相當獨具特色。
在外觀方面，擁有四進，寬達三開面的大天后宮共約略有拜殿、觀音殿、三寶殿及頭門、正殿、後殿、三川門與步廊等部分。其中，拜殿拜殿採用十架捲棚棟架大木結構，為限存台灣廟宇中，獨一無二，觀音殿供奉觀音為寧靖王生前所祭祀，年代久遠。而三寶殿本為清朝官員祭祀時的所使用的更衣亭，19世紀中期，才改為三寶殿現狀。除了這些特色外，正殿後殿或三川門的古老龍柱或閩南式屋脊與屋簷亦相當古典美觀。
在內部陳列古蹟方面，大天后宮也擁有許多匾額與碑紀碑文等。其中又以康熙御匾「輝煌海澨」、雍正的「神昭海表」、乾隆的「佑濟昭靈」、嘉慶的「海國安瀾」、道光的「恬波宣惠」、咸豐的「德侔厚載」以及光緒欽賜御匾「與天同功」等，最具有歷史價值。
[编辑] 參考
[编辑] 外部連結
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