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Antinoo (Adriano) - Wikipedia

Antinoo (Adriano)

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.

Ritratto di Antinoo detto “di Ecouen”, scoperto nel XVIII secolo nella villa Adriana a Tivoli, oggi al Museo del Louvre di Parigi.
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Ritratto di Antinoo detto “di Ecouen”, scoperto nel XVIII secolo nella villa Adriana a Tivoli, oggi al Museo del Louvre di Parigi.

Antinoo (in greco Αντίνοος) fu l'amante dell'imperatore Adriano.
Originario della Bitinia (Asia Minore) (110 DC, forse nella data del 27 novembre).
Morì il 30 ottobre del 130 durante un viaggio sul Nilo.

Indice

[modifica] La deificazione

Antinoo fu divinizzato dopo la morte dall'imperatore e una città intitolata al suo nome (Antinoupolis) venne eretta in Egitto nello stesso luogo dove era annegato. Raffigurato in numerosissime sculture (dove fu raffigurato nella veste di molte divinità, quali Dioniso ed Ermes) e su monete, è anche citato in fonti epigrafiche. Un obelisco con iscrizioni in caratteri geroglifici, a lui dedicato, fu ritrovato nel XVI secolo e successivamente (1822) innalzato a Roma sul Pincio dal Papa Pio VII.

Le circostanze della sua morte sono oscure: lo storico Elio Sparziano (Vita Hadriani, capitolo 14) citava la sua morte, il lutto dell'imperatore, e gli onori che gli furono decretati, mentre Dione Cassio sostenne che si fosse sacrificato spontaneamente in relazione a non meglio precisate pratiche magiche e Aurelio Vittore che il sacrificio servisse a prolungare la vita dell'imperatore.

La sua divinizzazione dopo la morte, riservata solitamente agli imperatori e ai membri della famiglia imperiale, e la forte caratterizzazione egizia del suo culto, ne fanno un caso unico nella storia romana. Secondo una tradizione religiosa greco-egiziana la morte per immersione comportava la divinizzazione. Le iscrizioni e le raffigurazioni sull'obelisco del Pincio identificano Antinoo con gli dei egiziani.

Sullo stesso obelisco viene citata, secondo alcune interpretazioni, la sua sepoltura, situata in un giardino di proprietà dell'imperatore che si è voluto identificare con i resti di un edificio scoperti nella Vigna Barberini sul Palatino e che furono più tardi trasformati nel tempio del dio Eliogabalo dall'imperatore omonimo. Fu forse in questa occasione che l'obelisco venne fatto trasportare nell'anfiteatro castrense dove fu poi rinvenuto. Tuttavia alla fine del 2005 è stato annunciato il ritrovamento di un monumento funerario presso l'ingresso alla villa adriana di Tivoli: è allo studio l'ipotesi che l'obelisco possa essere stato in origine collocato in - o destinato a - questa tomba, che ha molte probabilità di essere quella di Antinoo (o almeno un cenotafio a lui dedicato).

Anche gli otto tondi adrianei reimpiegati sull'Arco di Costantino, dove viene più volte raffigurato il giovane, potrebbero provenire da questo monumento funerario. Tuttavia al momento di restaurare l'arco è stato notato che le connessure dei tondi con le pietre della struttura dimostrano che essi si trovano in sito, e che è quindi l'intera struttura dell'arco stesso ad essere di reimpiego.

[modifica] La caduta

La relazione omosessuale fra Adriano e Antinoo fu oggetto di scherno da parte degli scrittori cristiani del tardo impero, che sottolinearono il rapporto fra la turpitudine di tale rapporto e la turpitudine dell'idolatria (un parallelo già presente nelle Epistole di san Paolo).
Anche se il culto (del tutto artificiale) di Antinoo si limitò a sbiadire spontaneamente col passare dei decenni, diverse statue di Antinoo scoperte dagli archeologi portano i segni della violenza con cui furono deliberatamente distrutte.

Presso il grande pubblico, la vicenda di Antinoo e Adriano è stata in tempi recenti riscattata dalla poeticità del romanzo di Marguerite Yourcenar, Memorie di Adriano, che narra la vicenda da un punto di vista romanticizzato.

[modifica] Antinoo nell'arte (galleria d'immagini)

[modifica] Balletto

  • "Antinois", coreografato da Victor Gzovsky, per il Grand Ballet du Marquis Cuevas. Debutto: 12 maggio 1953 al Grand Theatre Bordeaux Festival.

[modifica] Bibliografia

  • Dietrich, Antinoos (1884).
  • Ch. W. Clairmont, Die Bildnisse des Antinous. Ein Beitrag zur Portraitplastik unter Kaiser Hadrian, Schweizerisches Institut in Rom, Roma 1966. Il più completo catalogo a stampa dei ritratti d'Antinoo.
  • Laban, Der Gemütsausdruck des Antinoos (1891).
  • R. Lambert, Beloved and God: the story of Hadrian and Antinous, Meadowland Books, New York 1988. ISBN 0821620037
  • Levezow, Über den Antinous (1808).
  • Raffaele Mambella, Antinoo. L’ultimo mito dell’antichità nella storia e nell’arte, Ed. Nuovi Autori, Milano 1995.
  • Hugo Meyer, Antinoos. Die archäologischen Denkmäler unter Einbeziehung des numismatischen und epigraphischen Materials sowie der literarischen Nachrichten. Ein Beitrag zur Kunst- und Kulturgeschichte der hadrianisch-frühantoninischen Zeit, Fink, München 1991, ISBN 3-7705-2634-1
  • Marguerite Yourcenar, Memorie di Adriano, (1951), Einaudi, Torino. (Romanzo, ma basato su dati storicamente accurati).

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