שיחה:שמואל דוד לוצאטו

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

תוכן עניינים 1 הבהרת יחסו לרפורמה 2 הערות ושאלות 3 הערה קלה 4 הקיסרות האוסטרית 5 הערות 6 הצעת הוספה למומלצים 7 הערה בעניין אציטיזמוס

[עריכה] הבהרת יחסו לרפורמה

הסעיף "יחסו לרפורמה" מתחיל בפסקה הבאה:
"שד"ל התייחס בחריפות לתנועת היהדות הרפורמית ולרפורמות שניסו להנהיג אנשי תנועת ההשכלה היהודית. את הסמכות שנותנת התורה לחכמים היא לפרש את התורה בלבד אך לא לשנות את חוקיה. לדבריו, לא ניתן לנסח קובץ חוקים כך שיענה על כל הבעיות האפשריות, והסמכות של החכמים אמורה לענות על בעיה זו".
אנא תקן והבהר את המשפט השני. אלדד 05:45, 28 באוגוסט 2006 (IDT)

תודה, תוקן. דודס • שיחה 09:14, 28 באוגוסט 2006 (IDT)

[עריכה] הערות ושאלות

1. את פסקת הפתיחה יש להרחיב. בערך בסדר גודל כזה חלק הפתיחה (לפני הכותרת הראשונה) צריך להיות בן 2-4 פסקאות ולכלול תקציר של הערך.
2. בעניין ההשכלה והרפורמה, שאלדד כבר העיר עליו - יש להבחין ביתר חדות בין המושגים. הרפורמה התפתחה בגרמניה רק אחרי שתנועת ההשכלה כבר שקעה (החוליה המקשרת היא כנראה דוד פרידלנדר). עד מחצית המאה ה-19 אנשי ההשכלה ככלל, בפולין, אוסטריה, איטליה ומזרח אירופה לא קראו לתיקונים בדת אלא יותר לשינויים בחינוך, להרחבת תחומי העיסוק, ולא ממש לשינוי ההלכה.
3. "שד"ל התבטא פעמים מספר על יחסו החם לציונות ושיבת ציון" - משפט זה בניסוחו הנוכחי הוא אנכרוניסטי לגמרי. אי אפשר לדבר על ציונות לפני 1880. אפשר בדוחק לדבר על לאומיות, ועדיף פשוט "ארץ ישראל" ו"עלייה לארץ ישראל". וכנ"ל לשאר אזכורי הציונות בהמשך.
4. בפירוש המקרא שד"ל "משתמש בפרשנות חיצונית כמו תרגום השבעים, הירונימוס וחוקרים נוצרים אחרים" - תה"ש והירונימוס אינם מפרשים אלא מתרגמים. האם הוא משתמש רק בתרגומים חיצוניים, או גם בפירושים חיצוניים?
5. "שירתו של מנדלסון" - מה זה? אין חיה כזו. הכוונה אולי לשירת משוררי ההשכלה כמו רנה"ו, שלום הכהן ולטריס.
6. בעניין שירתו של שד"ל כדאי להביא גם ממה שאחרים כתבו על שירתו (למשל: קלוזנר) ולא רק מה שהוא עצמו כתב. ובכלל ניתוח כללי של סגנונו (כמדוני מתאים לכאן מושג הרומנטיקה - ובכלל לדמותו של שד"ל).

זה בינתיים, עד שיגיע לידי ספרו של קלוזנר. יישר כוח על ערך בהיר ומושקע. נתנאל 11:13, 28 באוגוסט 2006 (IDT)

תודה על הערות, להלן תשובותי.

1. תודה, בוצע. נא חווה את דעתך.
2. אם כי התכוונתי לחלק מאנשי ההשכלה, כמו צונץ ופרידלנדר, שכן זלזלו בהלכה, השמטתי את הקשר למשכילים שכן כך הפסקה מובנת יותר.
3. תודה - תוקן.
4. שד"ל משתמש בתרגומים כפרשנות, והוא מביא גם פרשנים אחרים שאיני יכול להיזכר כרגע בכולם (כקורא נאמן וקבוע של פירוש שד"ל למקרא, אגיע אליהם בבוא העת). מתוכם אני יכול להזכיר כמה שלא ממש רלוונטיים היום כמו קלריקוס, גזניוס (הבלשן הגרמני) ורוזנמילר.
5. תודה, תוקן. נמשכתי אחרי ביטוי של שד"ל והבנתיו כפשוטו.
6. הגדרתו של שד"ל כרומנטיקן נתונה במחלוקת, והיא ממש לא מתאימה כשמשווים בין שירתו של שד"ל לשירת משוררי ההשכלה שבאמת היו מושפעים מהרומנטיקה. את הביקורות על שירתו הזכרתי בכמה מילים כבר קודם, אשמח אם תרחיב. תודה מיוחדת על המקור למכתבו של מיכ"ל לשד"ל, לא הצלחתי בשום אופן להיזכר איפה קראתי אותו.

דודס • שיחה 14:23, 28 באוגוסט 2006 (IDT)

[עריכה] הערה קלה

ברשימת ספריו ציינת את הספר "ויכוח על חכמת הקבלה וקדמות ספר הזהר". ויש לדייק כיוון ששם הספר הוא "ויכוח על חכמת הקבלה ועל קדמות ספר הזהר וקדמות הנקדות והטעמים" בברכה, Shayakir • שיחה. 21:43, 29 באוגוסט 2006 (IDT)

תודה רבה - דודס • שיחה 21:55, 29 באוגוסט 2006 (IDT)

[עריכה] הקיסרות האוסטרית

בפיסקה "חייו" רשום : "בהיותו בן תשע עשרה, יצא לאור לראשונה שיר של שד"ל, שנכתב לרגל ביקורו של קיסר אוסטריה פרנץ השני בטריאסטה, שהיתה אז תחת שלטונה של אוסטריה.
הערה: יש להפנות לערך האימפריה/הקיסרות האוסטרית. ההפנייה כרגע היא לרפובליקה של אוסטריה, שלמעשה נוסדה רק בשנת 1918. Danny-w

[עריכה] הערות

הערך איכותי ביותר, ואחד הטובים ביותר בתחרות הנוכחית. לדעתי יש להוסיף שני נושאים מרכזיים:

1. התייחסות לשד"ל בראי היסטורי (כולל ביקורת והתנגדות, תמיכה והערצה).
2. התייחסות לכתביו, כלומר "להכחיל" לפחות חלק משמות ספריו בערכים מובחרים נוספים.

אריקל 17:08, 21 בספטמבר 2006 (IDT)

[עריכה] הצעת הוספה למומלצים

הועבר מויקיפדיה:ערכים מומלצים/הוספה למומלצים 12:08, 13 באוקטובר 2006 (IST)

עבודה יפה של דודס על ערך שהיה מוזנח יחסית לפני תחילת העבודה עליו. ‏pacman • שיחה 16:22, 5 באוקטובר 2006 (IST)

• בעד motyka • שיחה 19:26, 5 באוקטובר 2006 (IST)
• בעד ערך מצויין, על בן אדם גאוני. --אליזבט •• שיחה 19:59, 5 באוקטובר 2006 (IST)
• בעד סקרלט 23:36, 6 באוקטובר 2006 (IST)
• בעד אלדד • שיחה 19:06, 7 באוקטובר 2006 (IST)
• בעד ערך מקיף על דמות מרתקת. בברכה, Shayakir • שיחה. 20:00, 7 באוקטובר 2006 (IST)

הוסף

[עריכה] הערה בעניין אציטיזמוס

אצל קלוזנר זה אטיציזמוס, ולא אציטיזמוס. נתנאל 17:31, 14 בנובמבר 2006 (IST)

תודה - כנראה תקלדה שלי.

תודה על ההוספה הגדולה, הערה קטנה: כתבתי שהתנגד למיסטיקה כפי שהתנגד לפילוסופיה. אתה שינית את זה ל-לצד זאת התנגד גם לפילוסופיה.... לדעתי, השינוי הזה לא נכון; אצל שד"ל, ההתנגדות לשניהם באה מכיוון אחד - שלא להוסיף על התורה יותר ממה שכתוב בה, ולא כמו אסכולת רס"ג-רמב"ם שהתנגדה למיסטיקה מטעמים פילוסופיים או החסידות שהתנגדה לפילוסופיה מטעמים תאולוגיים. בכל מקרה, ההוספות חשובות מאוד, תודה. דודס • שיחה 18:30, 14 בנובמבר 2006 (IST)

תיקנתי. אין בעד מה. נתנאל 18:43, 14 בנובמבר 2006 (IST)