Faidon (dialogi)

Wikipedia

Faidon (kreik. Φαίδων) on yksi Platonin dialogeista. Sen toinen nimi Thrasylloksen ryhmittelyssä on Sielusta. Se on neljäs ja viimeinen dialogi, joka kuvaa Sokrateen viimeisiä elinpäiviä. Dialogi käydään Faidon Elisläisen ja Ekhekrateen, toisen filosofin, välillä. Ekhekrates kyselee, ja Faidon kertoo hänelle Sokrateen viimeisestä päivästä. Dialogin keskeisenä teemana on sielun kuolemattomuus, jota Sokrates todistelee eri tavoin. Dialogin lopussa Faidon kertoo Sokrateen kuolemasta.

[muokkaa] Sielun kuolemattomuus

Yksi keskeisiä teemoja dialogissa on ajatus sielun kuolemattomuudesta. Sokrates tarjoaa neljä argumenttia sielun kuolemattomuuden puolesta:

1. Vastakohta-argumentti selittää, että koska muodot ovat ikuisia ja muuttumattomia, ja koska sielu tuo aina elämää, silloin sielu ei voi kuolla, vaan on käytännössä katoamaton. Koska ruumis on kuolevainen ja joutuu kokemaan fyysisen kuoleman, sielun tulee olla sen tuhoutumaton vastakohta. Tämän jälkeen Sokrates esittää tulen ja kylmän analogian. Jos kylmän muoto on katoamaton, ja tuli, sen vastakohta, sattuu olemaan läheisyydessä, sen täytyy vetäytyä kosketuksesta, niin kuin sielu kuoleman hetkellä. Tätä voitaisiin verrata myös magneetin kahteen päähän, jotka hylkivät toisiaan.
2. Uudelleenmuistamisen argumentti selittää, että unohdamme ei-empiiriset tietomme (kuten tasa-arvon muodon) syntymässä, ja että meillä oli tällaista tietoa ennen kuin synnyimme, mikä tarkoittaa, että sielu oli olemassa jo ennen syntymää. Teoria on selitetty toisen kerran Platonin dialogissa Menon.
3. Samankaltaisuuden argumentti selittää, että näkymättömät, kuolemattomat ja epämateriaaliset asiat ovat erillisiä näkyvistä, kuolevaisista ja materiaalisista asioista. Sielu kuuluu edellisiin, ja ruumis jälkimmäisiin, joten kun ruumis kuolee ja mätänee, sielu jatkaa elämäänsä.
4. Argumentti elämän muodosta selittää että muodot, jotka ovat epämateriaalisia ja muuttumattomia, ovat kaikkien maailmassa tapahtuvien asioiden syy, ja kaikki asiat ovat osallisina muodoissa. Esimerkiksi kauniit asiat osallistuvat kauneuden muotoon, luku neljä osallistuu parillisuuden muotoon, jne. Sielu osallistuu luontaisesti elämän muotoon, mikä tarkoittaa, ettei se voi koskaan kuolla.

[muokkaa] Kirjallisuutta suomeksi

• Platon: Faidon teoksessa Teokset 3. Toinen painos. Otava, Helsinki 1999.

[muokkaa] Aiheesta muualla

• Platon: Faidon (englanniksi)
• Platon: Faidon, John Burnetin painos vuodelta 1903 (kreikaksi)