迦克墩公會議
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迦克墩公會議（或稱卡爾西頓會議），是於公元451年在迦克敦舉行的第四次基督教大公會議。與會的有东方教会的500位主教及教皇的数位代表。此會議產生了重要的基督論定義，界定了「基督的神人二性」。此會議將基督一性派定為異端。最後，會議制定了今天基督教著名的信經——迦克墩信經。同時，鞏固了羅馬主教優越的權威地位。
[编辑] 历史
当时有不同的基督论产生，东方教会出現了混乱。犹提干用「基督一性論」宣称基督只有一个位格，卻只有一个神性，因基督的人性已被神性盖过。由於地方會議未能平息此主張，東罗马皇帝马仙召集舉行此大公會議。与会的大部分是东方教會的主教，西方教會只有教宗委任的三位。會初，大家一致通过接纳尼西亚信经、良一世的《大卷》及区利罗写给涅斯多留的信件，視之为基督论的正统。犹提干因其主張，被會議定为异端。在罗马皇帝马仙和政府代表极力要求下重定了信仰告白，最後制定了《迦克墩信经》。
會後兩年（即公元449年），犹提干為了翻案，故以政治關係唆使當時在位的狄奧多西烏斯二世於召開了一次以弗所會議(後世稱為強盜會議)。但當狄奧多西烏斯二世去世後，此次以弗所會議的結果隨即被後來的會議推翻。
[编辑] 具深遠影響的結果
- 界定了「基督的神人二性」，聲明只有一位基督，他是真上帝又是真人。基督的神人二性「不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散」。维护了基督单一位格的完整。
- 宣布：上帝之子、马利亚之子是独一无二的位格，是真上帝又是真人。
- 颁布了二十七條教会法规。圣职人员和修士的伦理行为的教会法，其中圣职人员和修士必须严守贞洁的规定。
