復活節
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| 年份 | 西欧 | 东正教 |
|---|---|---|
| 2000年 | 4月23日 | 4月30日 |
| 2001年 | 4月15日 | |
| 2002年 | 3月31日 | 5月5日 |
| 2003年 | 4月20日 | 4月27日 |
| 2004年 | 4月11日 | |
| 2005年 | 3月27日 | 5月1日 |
| 2006年 | 4月16日 | 4月23日 |
| 2007年 | 4月8日 | |
| 2008年 | 3月23日 | 4月27日 |
| 2009年 | 4月12日 | 4月19日 |
| 2010年 | 4月4日 | |
| 2011年 | 4月24日 | |
| 2012年 | 4月8日 | 4月15日 |
| 2013年 | 3月31日 | 5月5日 |
| 2014年 | 4月20日 | |
| 2015年 | 4月5日 | 4月12日 |
| 2016年 | 3月27日 | 5月1日 |
| 2017年 | 4月16日 | |
| 2018年 | 4月1日 | 4月8日 |
| 2019年 | 4月21日 | 4月28日 |
| 2020年 | 4月14日 | 4月19日 |
復活節是一個西方的重要節日．他象征着重生与希望，為紀念耶穌基督於公元30到33年之間被釘死在十字架之後第三天復活的日子。通常與耶穌受難日一起放假。今天，許多與復活節相關的民間風俗都不是起源於基督教的。耶穌基督只吩咐門徒要記念自己的死亡。（路加福音22：19，20）
目录 |
[编辑] 復活節的來源
復活節原本是古代異教的“春節”，是慶祝春回大地一切恢復生機的節日。復活節可追溯到古巴比倫的愛情、生育和戰爭女神‘伊什塔尔’（Ishtar）。後來，此女神變成了西歐的黎明和春天女神 Eastre（證據之一是兩個名字相似的讀音）。另一證據是 Eastre 此字有東方（即 East）的含義，因太陽是從東方升起的 。
亚历山大·希斯洛普著的《两个巴比伦》说“Easter”『音译‘伊斯特尔’，即复活节』这个词是什么意思呢？Easter是个名字。源自迦勒底，跟基督教没有关系。Easter其实就是‘阿斯塔特’，即天后‘贝尔斯特’的头衔之一。考古学家莱亚德在亚述的碑铭上发现，‘贝尔特斯’这个名字就是指古巴比伦的生育和战争女神‘伊什塔尔’。这就是『复活节』（Easter）的来历。
[编辑] 復活節的計算方法
復活節會在每年春分月圓（即中國農曆十五日）之後第一個星期日舉行，因為春分之後便開始日長夜短——光明大過黑暗，月圓的時候，不但在日間充滿光明，就連漆黑的夜晚也被光輝（月光）照耀。由此，這正好是耶穌復活——光明戰勝黑暗的寫照。
羅馬帝國君士坦丁大帝在公元325年召開第一次尼西亞公會議，訂明了復活節是星期日，因星期日被教會視作為安息日，即耶穌死而復活的日子，所以復活節就在每年春分月圓後第一個星期日舉行。
此後每年3月21日以後，出現月圓後的第一個星期日，就是復活節，惟計算復活節的方法，自古以來均十分複雜，拉丁文Computus（計算）一字更專指計算復活節的方法，而羅馬教會及東正教會的計算亦略有差異，令東西方復活節可在不同日子出現。
1997年，國際普世教會協會在敘利亞召開會議時，曾建議改革計算復活節的方式，並建議統一東、西教會的復活節，但至今絕大部分國家仍沒有跟隨。
[编辑] 復活節前日
復活節前日即復活節前的星期六。在基督徒心中，是等待耶穌基督自死中復活的日子。當日羅馬天主教會不舉行彌撒，直到晚上才慶祝基督戰勝罪惡和死亡，為人類帶來救恩和希望。
[编辑] 民間風俗
在西方，與復活节相关的物品有復活节兔和復活节彩蛋。传说复活节彩蛋都是兔子的蛋（但事實上，兔子其实是不下蛋的，所以復活节彩蛋其實都是鸡蛋），有些人喜欢在蛋上画各种各样的鬼脸或花纹。而這些民間風俗都是起源於非基督教的。
《天主教百科全书》指出“复活节吸纳了许多庆祝春回大地的异教习俗。”蛋象征初春一切恢复生机。兔子是个异教象征，代表多产。如今依然流行的复活节庆祝活动，充分证明了历史所反映的事实，那就是复活节含有浓厚的巴比伦色彩。今天人们在耶稣受难日吃十字包和在复活节吃彩蛋，这些宗教习俗可见于迦勒底的宗教仪式中。
这两样东西都是从别的宗教里面借来的。
