פמיניזם דתי (יהדות)
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
פמיניזם דתי - זרם המבקש להחיל ערכים פמיניסטיים על המחשבה וההלכה היהודיים. לטענת זרם זה, מעמד האישה ביהדות איננו מספק לנוכח השינויים המודרניים במעמד האישה ויש לשנותו - כולל שינוי פסקים הלכתיים. לטענת חלק מהפמניסטיות הדתיות, העובדה שנשים היו מעורבות מעט מדי, בתהליך של לימוד ההלכה ופסיקתה שהייתה רובה ככולה בידי ידיים גבריות, גרם לכך שכיום ההלכה מפלה אותן בתחומים רבים, ואת הדבר הזה ברצונן לתקן.
תוכן עניינים |
[עריכה] התפתחות הפמיניזם הדתי
ראשיתו של הפמיניזם הדתי בארצות הברית. את ניצני הפמיניזם הדתי בישראל, ניתן לראות בפעולתן של פנינה פלאי שהקימה לראשונה בישראל מניני נשים אורתודוקסיים, שאף קראו בתורה. ושל פרופ' אליס שלוי (כיום יו"ר שדולת הנשים בישראל) שהייתה מנהלת של בית הספר התיכון הדתי לבנות פלך בירושלים במשך שנים וחצי עשורים (1975-1990). שלוי חינכה את תלמידותיה להגשמה אישית מלאה באופן שיוויוני לגברים, ואכן בין בוגרות תיכון זה, ישנן לא מעט נשים בתפקידים בכירים.
בשני העשורים האחרונים המצב השתנה מאוד, לאחר שבציבור החרדי החלו נשים רבות יוצאות לעבודה ובציבור הדתי לאומי הוקמו המדרשות לבנות. בשנת 1997 הוקם ארגון "קולך" בידי חנה קהת, בתו של הרב שלמה פישר, ממנהיגי הזרם החרדי וראש ישיבת איתרי. ארגון זה מאגד בתוכו כאלף חברות (בשנת 2004) וקורא להשוואה מלאה בעיקר בתחומי הדת. הארגון הוציא עלוני פרשת שבוע שנכתבו בידי נשים וארגן כנסים. כך הוא פעל לתיקוני חקיקה לטובת מסורבות גט ועגונות, כמו גם פעילות ציבורית רבה להכרה במצוקתן של נשים שהן קרבן לאלימות, או שנפלו קרבן לאלימות מינית. בארגון גם עוסקים בפיתוח תכניות לימודים והשתלמויות מורים לקידום השוויון בין המינים במגזר הדתי.בעקבות פעילות הארגון גבר העניין הציבורי בטענות ובדרישות הפמיניסטיות בקרב הציבור הדתי. בשנים 2005-2006 , עם פרישתה של חנה קהת מראשות "קולך" החלו להשמע טענות כי הארגון התמתן ואינו נאבק על זכויות נשים כמו בעבר. אולם מנהיגות הארגון הכחישו זאת מכל וכל. בשנת תסס"ז נבחרה הרבנית רחל קרן (לשעבר ר"מית במדרשת עין הנציב כיו"ר התנועה.
[עריכה] פעולות הפמיניזם הדתי
- כניסה ללימוד התלמוד, שהיה באופן מסורתי נחלת הגברים, ופתיחת מדרשות תורניות לנשים כדוגמת מדרשות לינדנבאום (ברוריה), נשמת, מתן ומגדל עֹז.
- התפתחו קבוצות תפילה לנשים. בייחוד בולט הדבר בהתכנסות לצורך קריאת מדילת אסתר. ישנן קבוצות שבהן נשים קוראות בתורה מדי שבת.
- נשים לומדות ומלמדות תורה, אם באקדמיה ואם במוסדות אחרים.
- נשים שהוכשרו לכך בתוכנית מיוחדת במדרשת נשמת, משמשות כיועצות הלכה בהלכות טהרת המשפחה (למעשה - פוסקות הלכה), ומהוות כתובת נשית לשאלות הלכתיות בנושאים הקשורים לנשים.
- במעמד הנשים בעולם המשפט חלה התקדמות, והעיסוק של טוענות רבניות בבתי הדין הרבניים נפתח בפני נשים, לאחר מסלול לימודים מתאים (כיום קיים רק המכון להכשרת טוענות בית דין המכשיר נשים לתפקיד). נשים גם השתלבו במועצות דתיות שונות, לאחר המאבק הממושך שניהלה לאה שקדיאל על כך. בסוף 2004 מונתה עורך הדין סמדר גרוס, לעמוד בראשות המועצה הדתית כפר סבא מטעם המפד"ל, ונתקלה בהתנגדות רבה מצד אישי ציבור ורבנים שונים, שאף הוציאו פסקי הלכה השוללים את התמנותה, בייחוד לאור העובדה שגברת גרוס איננה מכסה את שערה.
- מועלות הצעות שונות לפתרון בעיית העגונות ומסורבות הגט. לעיתים בעלים מוכנים לתת גט, רק בתשלום נכבד (50,000 דולר) מצד האשה, בזמן שהדיינים לא מוכנים לחייב את הבעלים לגט. האורתודקסיה המודרנית באמריקה שמה דגש מיוחד על עניין זה. בשנת 1997 הוקם בישראל ארגון "יד לאישה" למתן עזרה לנשים מסורבות גט. עד סוף שנת 2004 הוא עזר ללמעלה מ300 נשים להשיג גט.
- מתן עזרה, סיוע וליווי לנשים שהוטרדו מינית במוסדות דתיים, וגיבוש והחדרת קוד אתי למניעת הטרדות מיניות במוסדות דתיים, בעקבות תלונות על הטרדות מיניות בידי רבנים (ובהתאם לדרישת החוק במדינת ישראל) (ארגון אמונה וארגון קולך).
[עריכה] יחס ההנהגה הדתית
הפמיניזם הדתי נתקל מראשיתו בהתנגדות של הממסד הדתי. אך עם השנים, כפי שטוענת ד"ר תמר אלאור "הרדיקלי הפך נורמלי" [1]. ומעשים שנחשבו ל"פמיניזם קיצוני" היום נראים נורמטיביים, לפחות בקרב הציבור הדתי לאומי. רבים מהרבנים, כולל כאלו המסכימים לחלק מהטענות הפמיניסטיות, מקבלים מגמה זו בדאגה לא מועטה, כיוון שהם רואים בכך תהליך שמוליך לפגיעה בכוחה של ההלכה, כפי שאומר הרב שלמה אבינר: "הכל תלוי בגישה. אם אשה מאמינה שמשה אמת ותורתו אמת, כל תורה שבכתב וכל תורה שבעל פה, עד הסעיף האחרון, מאמינה שד' פטר אותה ממצוה מסוימת בחכמתו, אך השאיר לה פתח לעשות אם רצונה בכך - הרי יש לה שכר. אבל אם היא חושבת שהזמנים השתנו, ויש לה תרעומת נגד התורה שכבר אינה מתאימה ולכן יש צורך לשדרג אותה – הרי זו כפירה" ולכן "קדושה כן. נבואה – כן. שייכות לתורה ומצוות – כן. כבוד הדדי – כן. שינויים במנהגי ישראל הקדושים – לא".
הרב יעקב אריאל, רבה של רמת גן, קרא לנשים לקבל את תוכנית הלימודים שקובעים הרבנים. רבנים מהזרם המכונה חרדי לאומי יזמו את הקמתה של תנועת הנשים "בנין שלם", המקבלת את תפקידיהן המסורתיים של הנשים ומתנגדת לרבים מהשנויים המוצעים על ידי קולך. יש רבנים שאף יזמו מהלכים כנגד ארגון "קולך", כמו ראיון עם הרב מרדכי אליהו שהתפרסם בראש השנה התשס"ה בכמה עיתונים דתיים וקרא להחרים את דפי פרשת השבוע של "קולך" ולא להכניסם לבתי הכנסת, כיוון שלדעתו הם מביאים לזלזול בדברי חז"ל. לעומת גישות אלו יש רבנים אורתודוכסים שמברכים על תופעה זו ומעודדים אותה, אחד הבולטים שבהם הוא הרב שלמה ריסקין, רבה של אפרת שבגוש עציון, שאף היה מעורב במסגרת מוסדות "אור תורה" בפיתוחה של מדרשת לינדנבאום (המכונה ברוריה), מערכת הכשרה לטוענות רבניות ואת עמותת "יד לאשה" המעניקה סיוע משפטי לעגונות ומסורבות גט. הרב ריסקין בעבר אישר הקמת מנייני תפילה לנשים ביישובו ושילב מרצונו נשים במועצה הדתית ובהשגחת כשרות. והוא אינו רואה בעיה הלכתית בשילוב נשים בפסיקה, כולל כהונת נשים כדייניות. גישתו זו קוממה עליו בנובמבר 2004 את הרב אלי בן דהן, מנכ"ל בתי הדין הרבניים, שתקף בחריפות את ארגון "יד לאשה" וטען שהיא מיצבה את עצמה כאגרוף לבעל וכאגרוף לבתי הדין הרבניים, ואף איים בהחרמה של ארגון זה.
[עריכה] ראו גם
- מעמד האישה ביהדות
- אפליית נשים בתרבויות ודתות
- פמיניזם ליברלי
- פמיניזם מרקסיסטי
- פמיניזם רדיקלי
- פמיניזם פוסט מודרני
- פמיניזם מזרחי
- מדרשת לינדנבאום
- פלך (בית ספר)
[עריכה] קישורים חיצוניים
- חנה קהת וארגון קולך, וואלה חדשות
- נשות הכותל חוזרות, מקור ראשון
- ישיבות ההסדר הגרסה הנשית, עיתון הארץ
- ארגון "אלומה" לעזרת המתגייסות הדתיות, מקור ראשון
- פמיניזם הלכתי - הרב שלמה אבינר, אתר עטרת כהנים
- הדיינים נגד הטוענות, NRG
- אישה נבחרה לעמוד בראש מועצה דתית NRG
- אתר מדרשת נשמת עם קישור לאתר יועצות ההלכה.
[עריכה] הערות שוליים
- ^ "תמר אלאור,1998 , "בפסח הבא- נשים ואוריינות בציונות הדתית" הוצאת עם-עובד '
