Teleología

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En filosofía se denomina teleología al estudio de los fines o propósitos, así como a la posición que consiste en atribuir una finalidad u objetivo a los procesos. Atribuir al resultado una influencia sobre el proceso que conduce a él, postulando una causa final, se opone a la interpretación mecanicista, violando la relación temporal entre causa ("proceso") y efecto ("resultado") que postula esta teoría.

Sin embargo, hay dos variantes radicalmente distintas respecto de la posición teleológica. La descrita más arriba es la tradicional e implica afirmar la existencia de un propósito consciente detrás de la regularidad de la naturaleza. Para la otra, generalmente considerada compatible con la interpretación científica del mundo, el recurso a explicaciones finalísticas se explica por una limitación de las facultades intelectuales humanas. Esta es la posición que se encuentra, por ejemplo, en Kant.

Se admite, en general, que la teoría de la selección natural de Darwin aportó una explicación naturalista de la apariencia de propósito en la naturaleza, y es por esa razón, por desmontar el argumento teleológico para la existencia de Dios, por lo que es intolerable para ciertos grupos de musulmanes y cristianos.

Norbert Wiener (1942) llamó sistemas teleológicos a los sistemas cibernéticos cuyo funcionamiento puede describirse como orientado a un fin. Desde entonces el desarrollo del estudio de los sistemas complejos ha convertido las explicaciones finalísticas o teleológicas en científicamente respetables.

La teleología es en filosofía un aspecto a tener en cuenta, debido a su importancia a la hora de extraer pensamientos sobre los límites de la vida humana.

[editar] Véase también

Deontología

[editar] Referencias

• Kant, I. (1993), Crítica del Juicio, Madrid: Losada. ISBN 9-50-0380-323.
• Rosenblueth, A.; Wiener, N.; Bigelow, J.: "Behavior, Purpose and Teleology", en Philosophy of Science.- 10(18-24): 1943.-