Shulchan Arukh

Fra Wikipedia, den frie encyklopædi

Religion

Abrahamitiske religioner

jødedom - islam

kristendom Denne artikel er del af serien Jødedom

Skrifter

Tora · Tanakh · Mishna Talmud · Jerushalmi · Bavli Mishné Tora · Moré Nevukhim Shulchan Arukh · Mappa Sefer Jetzira · Bahir · Zohar Haggada · Siddur

Mærkedage

det jødiske år pesach · shavuot tisha beav · selichot rosh hashaná yom kippur sukkot · sheminí atzeret simchat Tora · chanukka tu bishvat · purim

Livscyklus

brit milah pidjon habbén zeved habbát bar mitzva · bat mitzva

Gudstjeneste og bøn

Templet i Jerusalem synagoge · minjan Modé ani · Shemá Jisrael toralæsning · Kaddish Amida · præstesigningen Kiddush · Birkat hammazon

Rituelle hverv

Rabbiner · Chazzan · Dajan Gabbaj · Sofer · Sjochet

Dagligt liv

halakha · bet din mad · kashrut · schæchtning mikvé · tevila · shabbat tallit · tefillin

Teologiske retninger

samaritansk · karaitisk ortodoks · kabbala · chasidisk konservativ · reform rekonstruktionistisk renewal · humanistisk

Geografiske inddelinger

sefardisk · ashkenazisk italkisk (bené Roma) romaniotisk mizrahisk · yemenitisk Beta Esrael (etiopisk) Bene Israel (indisk) Jøder i Danmark

Shulchan Arukh eller Shulchan Aruch er et jødisk værk af rabbiner Josef Caro, der boede i Israel-området i byen Safed. Shulchan Arukh blev nedskrevet i 1560 og blev accepteret i 1570 af de fleste jødiske ledere. Før Shulchan Arukh blev lavet, var der mange forskellige slags regelsæt for, hvad jøder skulle overholde. Derfor besluttede Josef Caro sig for, at samle de mest betydningsfulde jødiske skrifter. Der var nemlig stor uenighed blandt de forskellige jødisk skrifter, om hvilke regler der skulle gælde hvilke steder. Fx var der nogen der mente, at jøder ikke måtte spise bønner under pesach-dagene, mens andre mente, at jøder godt måtte. Josef Caro samlede de forskellige regelsæt, og undersøgte om der var meninger mht. de jødiske regler, der gik igen. De meninger som var i flertal, gjorde han til lov, mens mindretallet blev efterladt, men dog ikke glemt. Sefardiske jøder følger i hovedsag Shulchan Arukh, mens ashkenasiske jøder i hovedsag følger Moses Isserlis' kommentar dertil, Mappa. Shulchan Arukh består af 4 dele, som hver især omhandler hvert sit emne:

Orach Chayim - beskæftiger sig med dagligdagen, sabbaten og helligdagene.

Yoreh Dea - beskæftiger sig med kashrut, eder, omskæring, seksualitet, velgørenhed, begravelse, lig, mezuza, love for førstefødte.

Even Haezer - beskæftiger sig med ægteskab og skilsmisse

Choshen Mishpat - beskæftiger sig med jødisk retssystem, økonomiske skader, arvinger, tyveri, lån og tabte legemer.