關帝廟
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關帝廟又稱武廟，在台灣又普遍稱為恩主公廟。該類型廟宇為祭祀三國時代名將關羽的祠廟，而關帝之稱來自中國明朝皇帝給予關羽的「關聖帝君」封號。關羽為中國神明中最多祠廟的一位，該類型廟宇不僅遍佈中國各地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至世界各地。今日僅在中國老北京城裡，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。
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[编辑] 關帝祠廟之源由
中國古代祭祀的戰神本是「兵主」蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」（郝經1223-1275《陵川文集》）。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇已遍佈中國各地。
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。
隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立，有山西夫子之稱。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師、警察，奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。
[编辑] 香港信仰
在香港，雖然警察與三合會成員是對立的，但都推崇、尊敬關羽，稱他為「關二哥」、「關公」、「關帝」等。他們相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。
而香港也建有不少的祠廟供奉關羽，以香港上環-{荷李活道}-的文武廟最為有名。
其他關帝廟：
[编辑] 澳門
[编辑] 台灣恩主公信仰
在台灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般小廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟。
所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，也就是「救世主」的意思。台灣所謂的恩主神祇共有關羽，呂洞賓，張單，王善，岳飛。因為五恩主以關雲長為首，因此台灣一般民眾亦稱關雲長為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。
另外，明、清時代三國演義小說興起，部分道教信徒稱關雲長為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的天公，此說又以福建泉州一帶為最盛，而台灣也承襲此說法。
[编辑] 國外名聲
無論是英國、美國等國家，只要有華人的社區，都必然有人祭祀關羽。
而據小松田直《圖解世界史》，在日本也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。
