柳诒徵
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柳詒-{徵}-（1880年—1956年），學者，歷史學家、古典文學家、圖書館學家、書法家。中國近現代史學先驅，中國文化學的奠基人，現代儒學宗師。字翼謀，亦字希兆，號知非，晚年號劬堂。江蘇鎮江丹徒人。
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[编辑] 生平
幼時家境清寒，七歲失父，同姐隨母到外婆家，課督于母鮑氏，就讀于鮑氏書塾，日誦經書、詩文。
1896年，十七歲成秀才，居家授徒。後往南京，在江楚編譯局任事。曾受業于江陰南菁書院、南京鍾山書院，師從繆荃孫、黃以周、李瑞清等人。
1902年，隨繆荃孫前往日本考察近代教育。回国後曾就學于三江師範學堂。1903年創辦思益小學。之後曾任江南高等學堂、兩江師範學堂等校教習。1912年主持鎮江府中學堂。不久轉任北京明德大學教授。
1914年，兩江優級師範學堂改建為南京高等師範學校，受江謙之聘任文史地學部歷史、國文教授。1920年南京高師改為國立東南大學，1925年東大發生學潮，翌年遂再度北上，先後執教於清華大學、北京女子大學和東北大學。
1927年，國立東南大學改為國立中央大學，返校執教；並主持國學圖書館（原江南圖書館，1927年后改爲國立中央大學國學圖書館，1929年改爲江蘇省立國學圖書館圖）。
1937年，抗戰前夕，為轉移圖書入川奔走。抗戰爆發後講學于國立浙江大學、國立貴州大學。1938年再度出任中央大學（1949年改名南京大學）歷史系教授。
1946年，抗戰勝利後，複回南京出任國學圖書館館長，兼任國史館纂修。
[编辑] 事略
柳詒-{徵}-是中國近現代史學的先驅、開創人。1903年編寫《歷代史略》，打破綱鑑的編年形式，從唐虞三代至明末，系統敍述歷代史事沿革，是最早的一部近代新式中國歷史教科書。他也是中國編著新型歷史教科書最早、最多的學者。1905年完成《中國商業史》，是最早的中國商業史專著。1910年完成《中國教育史》，是第一部中國教育史著作。
柳詒-{徵}-1923年完成《中國文化史》，為中國文化史的開山之作。柳詒-{徵}-透過許多著作，闡明中國文化義理，是中國文化學的奠基人。柳詒-{徵}-是現代中國文化復興運動的國學導師。作爲現代中國文化宗師，創辦《學衡》雜誌、《國風》半月刊、《史地學報》等學刊，致力於中華文化的昌明、發揚。
柳詒-{徵}-是現代儒學宗師。作爲史學家，由史學昌明儒學。他認為，儒家經典“《詩》、《書》、《禮》、《樂》，皆史也，皆載前人之經驗而表示其得失以為未經驗者之先導也；另一面，中國史學通貫儒學，儒學精神是中國古代史學的核心。柳詒-{徵}-發表論著，對孔教正本清源，指出了儒學之於現代社會的意義，“以儒家之根本精神，為解決今世人生問題之要義”，“在現代科學昌明的物質狀態下”，以孔教拯救現代社會，“不至以物質生活問題之糾紛，妨害精神生活之向上，“此吾儕對於全人類之一大責任也”。以柳詒-{徵}-為南雍雙柱之一的南京大學，是現代儒學復興的策源地[1]；以其為國學支柱的學衡派，成爲後世新儒家的學術濫觴。
柳詒-{徵}-是一位歷史哲學家。“史學與哲學相結合，是其治學的特色”。他在《國史要義·史識》篇中定義歷史哲學：“治史之識，非第欲明撰著之義法，尤須積之以求人群之原則。由歷史而求人群之原理，近人謂之歷史哲學。”[2]
柳詒-{徵}-是一位目錄學家、圖書館學家。1927年主持國學圖書館，直至1948年。其間提供住讀方式便利來館的遠方好學之讀者，為中國“圖書館事業中之創舉”[3]。為便於“群彥之責索”，乃編著藏書總目，延聘王煥鑣、周雁石等數人经數載努力，1935年完成《江蘇省立國學圖書館圖書總目》，這是中國第一部圖書館藏書總目。
作為教育家，柳詒-{徵}-愛才、重才，言傳身教，培植弟子，“多能卓然而立”，人稱“柳門成蔭”。更多的人則是受到柳氏學問、道德、人格、理想的影響。在中國學術界，有說他“培養出來的文、史、地、哲各門乃至自然科學方面的著名專家最多”[4] 。柳氏教學之法，鄭鶴聲曾說，“柳先生的教學方法，以探求書本為原則。他講中國史的時候，並不編輯課文，或某種綱要，僅就一朝大事，加以剖析，而指定若干參考書籍，要我們自動地去閱讀...，讀了以後，要把心得記在筆記本上，由他詳細批閱...他要學生平時以閱讀正史（二十四史）為主，並經常從正史中出許多研究題目，要我們搜集材料，練習撰作能力，由他評定甲乙，當為作業成績...這種治學方式，的確是很基本的，促使我們養成一種嚴謹篤實的學風，使我们一生受用不尽” ；張世祿回憶說他教導學生要能做“比較思考”，鼓勵學生“自己找問題去鑽研歷史”；胡煥庸回憶他的授課“夾敘夾議，...既不是枯燥無味的考證，也沒有不著邊際的空談，真可說是廣征博引，有引人入勝之功”；茅以升曾說，“我從先生受業八年，感到最大獲益之處，是在治學方法上從勤從嚴，持之以恆”。
[编辑] 思想
- “柳翼謀為學守則三綱十八目”
- 一保身：遏嗜欲、省思慮、平怨怒、節飲食、謹言語、懲偷惰；
- 二修德：事親孝、與人忠、立志堅、律己嚴、執事敬、處境淡；
- 三勤學：讀經書、考史事、講理學、習國政、作詩文、究技藝。
[编辑] 其他
柳詒-{徵}-淡泊功名利祿。他痛恨清朝末年官場腐敗和民國初年軍閥竊權誤國，誓不做官，以執教著述，清正自守。他民國早年的學生、美國《時代周刊》記者崔宗緯曾說：“如果熱衷於官職的話，柳老伯的資歷名望，不要說南高的文學院長，就是大學校長、教育部長，一定會有人請他擔任的。”1942年國民政府成立“禮樂館”，蔣介石欲借重柳詒-{徵}-的德望，讓教育部請柳主持，柳當即“以老弱為辭”，蔣又讓柳門弟子陳訓慈之兄長陳佈雷出面，也被婉言謝絕。”[5]
柳詒-{徵}-幼時隨母居外祖家，步入社會後四海為家，債賃為居。雖然如此，他仍淡泊錢財。早年在兩江師範學堂執教，當時為尊師起見，一般每月工資例由會計親送教師，而兩江師範會計卻要教師自己去領。柳詒-{徵}-為維護師道尊嚴，數月不領，學期結束即請辭，校長李梅庵不捨，托陳慶年詢問原委，遂後才責正會計，得以挽留。1938年，柳詒-{徵}-應竺可楨之敦請到位於貴州泰和的浙江大學講學，在課堂上講到日寇在南京大屠殺時，義憤悲昂，突發中風昏倒在講臺。校長竺可楨延醫急救，後柳又在校休養三月。離校時，竺派校車送行，並讓秘書送去舟資三百元，柳詒-{徵}-以因病講學未成，堅決不收川資、薪金。
[编辑] 著作書目
- 《歷代史略》
- 《中國文化史》
- 《國史要義》
- 《東南亞各國史》
- 《南洋群島史》
- 《國學圖書館小史》
- 《中國版本概論》
- 《劬堂題跋》
- 《中國教育史》
- 《中國商業史》
- 《柳翼謀文錄》(臺北廣文書局 1970）
- 《柳詒-{徵}-史學論文集》(上海古籍出版社 1991）
- 《柳詒-{徵}-史學論文續集》(上海古籍出版社 1991）
