抱朴子
维基百科，自由的百科全书
 道教系列條目 |
|---|
| 基本教義 |
| 道 - 德 - 三清 - 修煉 |
| 重要人物 |
| 老子 - 庄子 - 张道陵 |
| 张角 - 葛洪 - 陈抟 - 王重阳 |
| 道教神仙 |
| 元始天尊 - 靈寶天尊 - 道德天尊 |
| 玉皇大帝 - 西王母 - 八仙 |
| 道教宗派 |
| 正一道 - 全真道 |
| 道教典籍 |
| 道德经 - 南华经 |
| 洞天福地 |
| 十洲三島 - 十大洞天 |
| 三十六小洞天 - 七十二福地 |
| 维基宗教主题 |
《抱朴子》为东晋时期葛洪所著，分为内外两篇，后来被作为道教经典。其中外篇主要是对葛洪生平的自述，而内篇是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。
[编辑] 内容
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先儒后道的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。 总之，《抱朴子》将玄学与道教神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与仙学统统纳为一体之中，从而确立了道教神仙理论体系。
