Coming out
Vikipedi, özgür ansiklopedi
Coming out (of the closet) (daha sık kullanılan kısaltılmış biçimiyle coming out) terimi genellikle eşcinsel ya da biseksüel olan bir bireyin cinsel yönelimini ya da cinsiyet aidiyetini gönüllü olarak topluma (yakınlarına veya çevresindeki insanlara) duyurmasıdır. Aslen İngilizce olan bu terimin, Türkçe'de de bu haliyle kullanımına rastlanmaktadır.
Konu başlıkları |
[değiştir] Tarihçesi
"Coming out" fikri, eşcinselleri özgürleştirebilmek adına ilk kez 1869 yılında Alman eşcinsel hakları savunucusu Karl Heinrich Ulrichs tarafından ortaya atılmıştır. Bu kimselerin görünmez olmalarının, toplumun onlar hakkındaki fikirlerini değiştirmesi önünde büyük bir engel olduğunu farkeden Ulrichs; eşcinselleri kimliklerini açıklamaya teşvik etmiştir.
Bir Alman Yahudisi fizikçi olan Iwan Bloch Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur (Modern Uygarlıklarla İlişkisi Bağlamında Zamanımızdaki Cinsel Yaşam)[1](1906) adlı çalışmasında eşcinsellerin kimlikleri konusunda aile üyeleri ve yakınlarına açılmalarını istemiştir.
Magnus Hirschfeld da The Homosexuality of Men and Women (Erkek ve Kadınların Eşcinselliği) (1914) adlı önemli çalışmasında bu konuya değinmiş, yasa koyucuları ve toplumun düşüncesini etkilemek için binlerce kadın ve erkeğin polise gidip eşcinsel olduklarını bildirmelerinin toplumsal ve yasal potansiyellerini tartışmıştır. (Johansson&Percy, s.24)
Cinsel yönelimini açıklayan ilk tanınmış Amerikalı Robert Duncan olmuştur. 1944'te anarşist bir dergi olan Politics'te kendi adını kullanarak, eşcinsellerin baskılanmış bir azınlık olduğunu ileri sürmüştür.
1951'de, Donald Webster Cory dönüm noktası niteliğindeki The Homosexual in America (Amerika'daki Eşcinseller) adlı eserini yayımlattı. Cory eserinde topluma şöyle seslenmekteydi: "Toplum bana takmam için bir maske verdi...Nereye gidersem gideyim, tüm zamanlarda ve toplumun tüm kesimleri önünde olmadığım biriymişim gibi davranıyorum." Cory bir takma isimdi, fakat onun dürüst ve öznel ifadeleri homoseksüel bilinç ve homofil hareketin ortaya çıkmasında itici güç oldu. (Gross, s. 15)
Harry Hay ve 1950'de Los Angelos'ta yapılan Wallace for President kampanyasının kıdemlileri tarafından kurulan ve kararlı bir biçimde gizli kalmış olan Mattachine Topluluğu da toplum önüne çıktı. 1953'te Hal Call'in San Francisco'daki grubun önderliğini üstlenmesinin ardından, birçok eşcinsel kimliklerini topluma açıkladı.
1960'larda mücadelenin ön saflarında Frank Kameny yer aldı. Ordu Harita Hizmeti için çalıştığı astronomluk işinden eşcinsel tavırları nedeniyle kovulduktan sonra, Kameny sessiz kalmayı reddetti. Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi'ne başvurarak işten çıkarılmasına karşı mücadele etti. Büyüyen hareketin sözcüsü olarak Kameny toplumun eşcinselleri rahatsız etmekten çekinmeyen hareketlerini tartışmaya açtı. Suçlu bulunmasının temelinde "eşcinsel topluluğa eşcinsel bireylerin değerli oldukları duygusunun aşılanması gerektiği" sözleri yatmaktaydı. (Gross, s. 18) Kameny'nin sloganı "Gay is good" [Eşcinsel(lik) iyidir] idi.
[değiştir] Notlar
1. Bloch, Ivan. Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur, 1906. İngilizce çevirisi: The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization, 1910.
[değiştir] Kaynaklar
[değiştir] Ek Okumalar
- Dossie Easton, Catherine A. Liszt, When Someone You Love Is Kinky, Greenery Press, 2000. ISBN 1-890159-23-9.
- Fuss, Diana, ed. (1991). Inside/Out: Lesbian Theories, Gay Theories. New York: Routledge.
- Butler, Judith (1991). "Imitation and Gender Insubordination".
- Thomas, Calvin, ed. (2000). Straight with a Twist: Queer Theory and the Subject of Heterosexuality. University of Illinois Press. ISBN 0-252-06813-0.
- Smith, Lauren (2000). "Queer Theory in the Composition Classroom".