Aleister Crowley

Z Wikipedii

Masz nowe wiadomości (różnica z poprzednią wersją).

Aleister Crowley
(1875-1947)

Aleister Crowley, właściwie Edward Alexander Crowley (urodzony 12 października 1875 w Leamington, w hrabstwie Warwickshire, w Anglii - zmarł 1 grudnia 1947) brytyjski okultysta, mistyk. Znany również jako "najbardziej zdeprawowany człowiek świata" jak określił go pewien biskup katolicki, ze względu na jego kontrowersyjną osobowość. Wybitny szachista i alpinista, zdobywca wielu szczytów górskich. Autor wielu książek, z czego znaczna większość traktowała, lub choć nawiązywała, do wyznawanych przez Crowley'a filozoficzno-mistycznych poglądów. Praktycznie całe swoje życie spędził na poszukiwaniach, nauczaniu i opisywaniu pewnej formy synkretycznego mistycyzmu (Thelema).

[edytuj] Życiorys

Crowley urodził się w roku 1875 w rodzinie protestanckiej. Jako dziecko wychowywany był surowo przez ojca, jednego z niemalże fanatycznych przywódców odłamu Braci Plymuckich. Ten wymuszał na nim m.in. naukę na pamięć obszernych fragmentów Biblii, co rozwinęło zdolności mnemoniczne Aleistera, i jednocześnie wywarło znaczny wpływ na jego przyszłe życie, zwłaszcza znajomość "Objawienia Św. Jana". Okres ten nazywany był przez niego jako "dzieciństwo w piekle".

Młody Aleister Crowley z magicznymi przedmiotami opisanymi w Księdze IV

Wskutek tych złych przeżyć Crowley zraził się do religii. Podziwiał jednak zawsze upór, z jakim jego ojciec nawracał wiernych na protestantyzm. Po śmierci ojca jego sytuacja jednak jeszcze bardziej się pogorszyła. W domu rodzinnym piętnowany był przez wuja i matkę, stąd często uciekał do świata fantazji. Rozwijał swoje zainteresowania związane z grą w szachy i wspinaczką górską.

Jego życie uległo zmianie po wyjeździe na studia do Trinity College w Cambridge. Tam zagłębił się we wszelkiej literaturze jaka wpadła mu w ręce. Jak sam mówił, miał wówczas zwyczaj czytania wszelkich prac do których odnosiły się dzieła, które akurat czytał. Aby nie tracić czasu kazał nawet sobie przynosić jedzenie do pokoju. Wówczas zapoznał się z wieloma dziełami, także filozoficznymi. Pisał także własne poematy, powieści i inne publikacje, w których widać było znaczny wpływ przeczytanych przez niego utworów innych autorów.

Ponieważ swoją przyszłość wiązał ze służbą dyplomatyczną, starał się o jak najbardziej wszechstronną edukację. Zaangażował się w działalność polityczną i został członkiem Kościoła Celtyckiego. Wówczas to miały miejsce jego pierwsze kontakty zarówno hetero jak i homoseksualne. Niebawem zmienił swoje imię z "Edward Alexander" na "Aleister" (galijska odmiana słowa Alexander), co symbolizowało jego przemianę duchową, a także było sprzeciwem przeciwko imieniu jakie nadał mu ojciec.

W 1888 wiąże się z Hermetycznym Zakonem Złotego Brzasku dzięki znajomości z jego członkiem, Julianem Bakerem i przybiera imię Frater Perdurabo ("Frater" = "Brat", "Perdurabo" było wybranym przez niego imieniem, mottem, oznaczającym "wytrwam do końca"). Złoty Brzask był tajemną organizacją krzewiącą nauki różokrzyżowców, alchemików i kabalistów. Tam jednak, pomimo błyskawicznej kariery (w zaledwie dwa lata uzyskał znajdujący się mniej więcej w środku hierarchii tytuł Adeptus Minor 5°=6°, podczas gdy inni członkowie bardzo rzadko do niego dochodzili) spotkał Crowleya zawód, gdy utracił nadzieje związane z wyjątkową naturą przekazywanych mu nauk. Ze względu na nieporozumienia w Zakonie, opuścił go i podróżował po świecie. Został buddystą, napisał też kilka powieści.

Po powrocie do Anglii poznał młodszą siostrę przyjaciela, Rose Kelly, która została jego pierwszą żoną. Wyjechał z nią w podróż poślubną do Kairu w Egipcie. Tam też stworzył (czy też, jak twierdził, podyktowano mu) jego największe dzieło - "Księgę Prawa". Jak mówił napisana była ona pod natchnieniem istoty nazywającej siebie Aiwassem (przez niektórych spornie utożsamiana z egipskim bogiem Thotem), a będącej według Crowleya wykładnią praw Nowego Eonu, którego władcą jest bóg Horus.

W późniejszym okresie zmienił swoje "imię magiczne" na "Mistrz Bestia" (ang. "Master Therion"), uważając się za Bestię z Apokalipsy Św. Jana. Crowley jednak nie miał nic wspólnego z kultem Szatana, gdyż traktował go jako część wierzeń chrześcijańskich, które całkowicie odrzucał. Bestia była dla niego symbolem kresu dawnego, chrześcijańskiego ładu świata, a pojawienia się nowego symbolizowanego przez Horusa (a później Maat).

Całkowicie zerwał kontakty z Zakonem Złotego Brzasku, zaś założył swój własny Zakon Srebrnej Gwiazdy ("Argenteum Astrum", w skrócie A∴A∴). Osiągnięcie wyższych stopni w tym Zakonie było bardzo trudne, o czym może świadczyć chociażby fakt, iż Austin Osman Spare, uznawany za ojca chrzestnego "Magii Chaosu", nie sprostał wymaganiom stawianym już na wstępnym poziomie Probanta. Od ok. 1910 - 1912 r. związany z niemiecką grupą okultystyczną Ordo Templi Orientis, której wkrótce został "przywódcą w świecie anglojęzycznym", a w 1925 r. oficjalnie mianowany został głową całego Zakonu.

W 1920 r. tworzy Opactwo Thelemy. Wygnany z Włoch w 1922. Pod koniec życia uzależnił się od heroiny. Zmarł w osamotnieniu 1 grudnia 1947 .

[edytuj] Poglądy i Thelema

Głównymi hasłami mistycznej filozofii-religii jaką stworzył, znanej jako Thelema, zapisanymi w Księdze Prawa, były:

Każdy mężczyzna i każda kobieta jest gwiazdą (...)

Czyń swoją wolę niechaj będzie całym Prawem.

Miłość jest prawem, miłość podług woli.

Nie ma żadnego prawa ponad Czyń swoją wolę."

Crowley twierdził, że ludzkość ma za sobą dwa eony: Eon Izydy i Eon Ozyrysa. Eon Izydy stanowił okres, w którym ludzie żyli zgodnie z rytmem natury, na Ziemi panował matriarchat, wierzono, że wszystkim kieruje przeznaczenie. Był to czas niewinności, ale i nieświadomości. Tę niewinność ludzkość utraciła wraz z nadejściem Eonu Ozyrysa, kiedy to patriarchalne struktury zaprowadziły przymus i prawo. Eon Ozyrysa to dyktatura świadomości, która tłumi ludzkie popędy i ustanawia konflikt między ludzkością a światem natury. Eon Ozyrysa to wreszcie wiek wielkich monoteistycznych religii, podpierających struktury państwowe. Crowley twierdził, że w naszym stuleciu rozpocznie się okres przechodzenia do kolejnego Eonu - Eonu Horusa. Nowy Eon narodzi się w bólu i cierpieniach, gdyż ludzkość będzie musiała porzucić dogmaty, z których budowała swoją rzeczywistość. W Eonie Horusa znikną struktury dominacji, matriarchalne i patriarchalne. Każdy przejmie odpowiedzialność za własne życie. Kobiety odnajdą mężczyznę w sobie i mężczyźni odnajdą kobietę w sobie. Ciało znowu stanie się całością.

Nie jest prawdą, że Church of Satan wywodzi się z filozofii Crowleya, choć widoczne są tutaj pewne inspiracje pierwszego tym drugim. Podobnie do inspiracji jego naukami przyznają się prawie wszyscy współcześni okultyści. Uznawanie Crowleya jako satanistę wynika wyłącznie z niezrozumienia jego prac, i poglądów. Wyznawanie Szatana oznaczało by uznawanie chrześcijańskiego poglądu na świat, w którym istnieje Bóg (chrześcijański) oraz właśnie Szatan. Crowley zaś odrzucał religię chrześcijańską w jej całości, włącznie z wiarą w Złego. Nazywał się apokaliptyczną Bestią, ze względu na wpływ jaki Apokalipsa Św. Jana wywarła na jego życie w dzieciństwie (patrz życiorys). W Bestii widział symbol osoby, która doprowadzi do końca świata chrześcijańskiego (przez co rozumiał zacofanie, bezkrytyczną wiarę w Kościół i wszelkie jego złe cechy), zaś pomoże w stworzeniu nowego, lepszego świata.

Stworzona przez niego filozofia Thelema, której hasłem jest "Czyń swoją Wolę niechaj będzie całym prawem", błędnie rozumiana jest jako zachęta do robienia co się chce. Crowley wyraźnie w swoich pracach tłumaczy, iż nie powinno się jej tak pojmować. Przez słowo Wola rozumie pewien cel w życiu człowieka, który powinien przez niego zostać odkryty, a gdy to się stanie powinno się zgodnie z nim żyć. Zgodnie z jego naukami człowiek żyjący zgodnie ze swoją Wolą nie napotka w życiu żadnych przeciwieństw, i z łatwością Wolę tą będzie mógł wypełnić.

[edytuj] Wybrane dzieła

W ciągu swego życia, Crowley napisał całe mnóstwo dzieł, z których niektóre to:

Akeldama: miejsce, gdzie grzebie się obcych (Aceldama: A Place to Bury Strangers In, 1898)
Liber AL vel Legis (1904/1938)
Księga jogi i magii (Book Four: Magick, 1912-1913)
Księga kłamstw (The Book of Lies, 1913)
Wyznania Aleistera Crowleya - Autobiografia (The Confessions of Aleister Crowley, 1929/1969*)
Magija w teorii i praktyce (Magick in Theory and Practice, 1929-30)
Serce Mistrza (The Heart of the Master, 1938)
Krótkie eseje o prawdzie (Little Essays Toward Truth, 1938)
Osiem wykładów o jodze (Eight Lectures on Yoga, 1939)
Księga Thotha (The Book of Thoth, 1944)
Atlantyda. Zaginiony kontynent (Atlantis. The Lost Continent)
Magija bez łez (Magick Without Tears, 1954*)
Święte księgi Thelemy (ΘΕΛΗΜΑ: The Holy Books of Thelema, 1983*)