Rosario
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Il rosario è una devozione tipica del rito latino della Chiesa Cattolica. Le sue origini sono tardomedievali: fu introdotto dall'ordine domenicano e diffuso, soprattutto dal Seicento, grazie alle Confraternite del Santo Rosario. Non essendo momento della liturgia della Chiesa, questa pia pratica ha subito notevoli varianti nel corso dei secoli.
La preghiera consiste in cinque serie di dieci avemarie unite alla meditazione dei misteri (eventi, momenti significativi) della vita di Cristo e di Maria. Il nome significa "corona di rose", con riferimento al fiore mariano per eccellenza, simbolo della stessa Ave Maria. La versione integrale della devozione, oggi poco diffusa, prevede la 'contemplazione' di tutti i venti misteri e quindi la recita di duecento avemarie (prima dell'aggiunta dei cinque misteri luminosi nel 2002, si contavano quindici 'poste' per complessive centocinquanta avemarie).
Indice |
[modifica] Recita del Rosario
Si recitano cinque decine, a ciascuna delle quali è associato un mistero (vedi sotto). Ogni decina è composta da:
- un Padre Nostro
- dieci Ave Maria
- un Gloria al Padre
- tipicamente, dopo il Gloria, si recita anche la preghiera della Madonna a Fatima: "Gesù mio, perdona le nostre colpe, preservaci dal fuoco dell'inferno, porta in Cielo tutte le anime, specialmente le più bisognose della tua misericordia"
Dopo le cinque decine si recitano poi un Padre Nostro, un'Ave Maria e un Gloria al Padre secondo le intenzioni del Papa.
Ciascuna di queste preghiere viene letta per metà dalla persona che guida la recita, per l'altra metà da tutti gli altri.
Si conclude quindi con una Salve Regina, letta o cantata da tutti insieme, e facoltativamente con la recita delle Litanie Lauretane. Infine, se chi guida la recita è un sacerdote, può impartire una benedizione.
Si possono anche recitare, specialmente nella preghiera individuale, una o più singole decine invece del Rosario completo.
[modifica] I misteri
A seconda dei giorni della settimana, recitando il rosario si meditano i misteri di quattro corone: la prima comprende i misteri gaudiosi (o della gioia), contemplati il lunedì e il sabato; la seconda i misteri dolorosi (o del dolore), il martedì e il venerdì; la terza i misteri gloriosi (o della gloria), il mercoledì e la domenica.
Con la lettera apostolica Rosarium Virginis Mariae del 16 ottobre 2002, Giovanni Paolo II ha introdotta una quarta corona, quella dei misteri luminosi (o della luce), che è al secondo posto del ciclo delle corone, tra i gaudiosi e i dolorosi, e si contempla il giovedì.
[modifica] Misteri gaudiosi (o della gioia)
(da recitarsi il lunedì e il sabato)
- L'annunciazione dell'Angelo a Maria Vergine
- La visita di Maria Vergine a santa Elisabetta
- La nascita di Gesù
- La presentazione di Gesù al Tempio
- Il ritrovamento di Gesù nel Tempio
[modifica] Misteri luminosi (o della luce)
(da recitarsi il giovedì)
- Il battesimo di Gesù al fiume Giordano
- Le nozze di Cana
- L'annuncio del Regno di Dio
- La trasfigurazione di Gesù
- L'istituzione dell'Eucaristia
[modifica] Misteri dolorosi (o del dolore)
(da recitarsi il martedì e venerdì)
- L'agonia di Gesù nell'orto degli ulivi
- La flagellazione di Gesù alla colonna
- L'incoronazione di spine
- Gesù è caricato della Croce
- La crocifissione e morte di Gesù
[modifica] Misteri gloriosi (o della gloria)
(da recitarsi il mercoledì e la domenica)
- La risurrezione di Gesù
- L'ascensione di Gesù al cielo
- La discesa dello Spirito Santo
- L'assunzione di Maria Vergine al cielo
- L'incoronazione di Maria Vergine
[modifica] Le origini del Rosario
La parola rosario viene da un'usanza medioevale che consisteva nel mettere una corona di rose sulle statue della Vergine; queste rose erano simbolo delle preghiere rivolte a Maria. Così nacque l'idea di utilizzare una collana di grani (la corona) per guidare la meditazione. Nel XIII secolo, i monaci cistercensi elaborarono, a partire da questa collana, una nuova preghiera che chiamarono il rosario, dato che la comparavano ad una corona di rose mistiche offerte alla Vergine. Questa devozione, fu resa popolare da San Domenico, il quale, secondo la tradizione, ricevette nel 1214 il primo rosario dalla Vergine Maria, nella prima di una serie di apparizioni, come un mezzo per la conversione dei non credenti e dei peccatori. Prima di San Domenico, era pratica comune la recita dei "rosari di Padre Nostro", che richiedevano la recita del Padre Nostro secondo il numero di grani di una collana.
Nel 1571, anno della Battaglia di Lepanto, in occasione della invasione dei turchi musulmani, Papa Pio V chiese alla cristianità di pregare con il rosario per chiedere la liberazione dalla minaccia ottomana. La vittoria della flotta cristiana, avvenuta il 7 ottobre, venne attribuita all'intercessione della Vergine Maria, invocata con il rosario. In seguito a ciò il papa introdusse nel Calendario liturgico la festa della Madonna del Rosario per quello stesso giorno. Sempre nel XVI secolo si ha la fissazione definitiva dell'ultima parte dell'Ave Maria, che nella parte finale aveva numerose varianti locali.
Altri personaggi che hanno contribuito alla diffusione di questa preghiera sono San Luigi Maria Grignion da Montfort con il suo libro Segreti del Rosario e il beato Bartolo Longo. Un altro impulso si ebbe nei secoli XIX e XX con le apparizioni di Maria a Lourdes e a Fatima.
[modifica] Corona del rosario
Oggetti simili al rosario sono rintracciabili in varie religioni: all'induismo, al buddismo, all'islam, nell'oriente cristiano e infine nella chiesa latina. In quest'ultima la corona del rosario di norma è formata da 50 grani in gruppi di dieci (le decadi), con un grano più grosso tra ciascuna decade. Si conoscono alcuni rosari con cento o centocinquanta grani, tali numeri sono stati scelti in passato per corrispondere al numero dei salmi o ad una frazione (un terzo o due terzi). Per i grani venivano tradizionalmente utilizzati i semi dell'albero del mogano, o di perle, ma ora vengono anche realizzati in materiale artificiale.
Tradizionalmente 15 decadi venivano recitate in tutto, questo numero è aumentato a 20 con l'aggiunta nel 2002 di una quarta serie di "misteri". Ciascuna decade corrisponde ad uno dei misteri della Redenzione, tuttavia i misteri hanno un'origine non anteriore al XV o XVI secolo, e per molto tempo non c'è stato un accordo universale su quali fossero.
In passato erano comuni anche rosari fatti con noccioli di olive; addirittura alcuni si crede che fossero stati realizzati con le olive del Giardino del Getsemani. A volte i rosari incorporano sacre reliquie.
[modifica] Curiosità
Il romanzo Il Gattopardo inizia così:
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«Nunc et in hora mortis nostrae. Amen. La recita quotidiana del Rosario era finita.»
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L'autore commette qui un errore: la recita del Rosario non termina con un'Ave Maria.
