Neokantismo

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Il Neokantismo è una corrente filosofica che si sviluppò nella seconda metà del XIX secolo in Germania con l'obiettivo di recuperare, dall'insegnamento kantiano, l'idea che la filosofia debba essere innanzitutto riflessione critica sulle condizioni che rendono valida l'attività conoscitiva dell'uomo. Se come attività conoscitiva si intese in particolare la scienza, il discorso neocriticista guardò anche ad altri campi di attività, dalla morale all'estetica.

In linea con i principi del criticismo i neokantiani rifiutano ogni tipo di metafisica, e se questo li contrappone polemicamente alle contemporanee correnti neoidealiste e spiritualiste, li allontana allo stesso tempo dallo scientismo del Positivismo che tende ad una visione assoluta e misticheggiante della scienza.

Le due massime espressioni del neocriticismo tedesco furono incarnate dalla Scuola di Baden e dalla Scuola di Marburgo, che influenzarono buona parte della filosofia tedesca successiva (storicismo, fenomenologia); nonostante questa corrente filosofica si sia diffusa in tutti i paesi europei, altre manifestazioni degne di nota si ebbero solo in Francia (Charles Renouvier).

[modifica] Origini

L'origine del Neokantismo viene ricondotta ad un progressiva riscoperta in chiave moderna di Kant che si verificò in Germania poco dopo la metà dell'Ottocento ad opera dei filosofi Friedrich Albert Lange, Otto Liebmann, Eduard Zeller e Hermann von Helmholtz.

Lange nella sua "Geschichte des Materialismus" ("Storia del Materialismo", 1866) criticò fortemente il materialismo stesso. Liebmann, nellla sua opera "Kant und die Epigonen" ("Kant e i suoi epigoni", 1855), aveva refutato in quattro sezioni l'idealismo tedesco (Fichte, Schelling, Hegel), il realismo (Herbart), l'empirismo (Fries) e la filosofia trascendentale (Schopenhauer) e posto alla fine di ogni capitolo il grido di battaglia: "Auf Kant muß zurückgegangen werden!" ("Bisogna tornare a Kant!"). Successivamente Liebmann sviluppò egli stesso le linee principali di questo ritorno a Kant (Analisi della realtà (1876), Pensiero e fatti (1882-1904)), da lui inteso come la fondazione di una metafisica critica che tenesse sempre conto dei principi e limiti dell'intelletto come dati originari.

[modifica] Le scuole del movimento

La Scuola di Marburgo
- Hermann Cohen
- Paul Natorp
- Nicolai Hartmann
- Ernst Cassirer

La Scuola di Baden
- Wilhelm Windelband
- Heinrich Rickert
- Emil Lask

[modifica] Esponenti

Eduard Zeller, Fondatore della gnoseologia come disciplina
Otto Liebmann, |Bisogna tornare a Kant "Zurück zu Kant!"
Friedrich Albert Lange, scrisse una storiografia critica del materialismo
Hermann Cohen, Non concetti ma giudizi sono il fondamento del pensiero umano. Fondatore della scuola di Marburg
Paul Natorp, Si occupò soprattutto della logica delle scienze. Rifiuta l'esitenza della "cosa in sè" e delle intuizioni indipendenti dal intelletto
Karl Vorländer, Storico della filosofia e marxista. Biografo e editore di Kant
Rudolf Stammler, Filosofo del diritto
Wilhelm Windelband, Dottrina dei valori universali. Verità nel pensare, bontà nel volere, bellezza nel sentire. Capire Kant significa andare oltre
Heinrich Rickert, Filosofia dei valori. Scienza della cultura contro Scienza della Natura
Emil Lask, Teoria delle categoria e dei giudizi
Bruno Bauch
Jonas Cohn
Robert Reiniger, Problema psicofisico e filosofia dei valori
Ernst Cassirer, Storia dell'epistemologia. Filosofia delle forme simboliche
Alois Riehl, Criticismo per rendere attuale Kant
Richard Hönigswald, Il problema del "dato". Teoria generale del metodo
Hans Vaihinger, "Philosophie des Als Ob". Fondatore della rivista "Kant - Studien"