יצר הרע
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
יצר הרע הוא כינוי ביהדות לכוחות הפועלים בתוך האדם, המסיתים אותו לחטוא. בגמרא ובמדרשים מופיעים ציטוטים רבים המכוונים אל היצר הרע, כולל דרכי התמודדות עמו. תורת החסידות עוסקת רבות בטכסיסיו, וכיצד לגבור עליהם. עם זאת, במקרים רבים מוגדר היצר הרע כאחד שממלא את תפקידו: הסתת האדם לחטוא, על מנת שהיהודי יעמוד בנסיון ויגבור עליו, ועל ידי זה יתעלה למדרגות רוחניות נעלות יותר.
תוכן עניינים |
[עריכה] יצר הרע ויצר הטוב
בתוך כל אדם שוכנים שני יצרים: היצר הטוב והיצר הרע. הרע מכונה בשם "מלך זקן וכסיל", מכיון שעל פי חז"ל, הוא נכנס אל האדם כבר בלידתו. הטוב מכונה בשם "ילד מסכן וחכם", שכן הוא נכנס אל האדם 13 שנה לאחר היצר הרע - בזמן בר המצוה.
בספר התניא נמצא גם הגדרה למיקומם של שני היצרים: היצר הטוב הוא בעיקר במוח, וכמו כן בלב - בחלל הימני, ואילו היצר הרע מקומו בלב בחלל השמאלי. הגדרה זו באה לבטאות כי היצר הטוב מבוסס בעיקרו על המחשבה והמוחין, ואילו היצר הרע מבטא את האמוציות והרגשות הספונטניים שעמם האדם נולד, שעיקרם תאוות גשמיות וגופניות.
[עריכה] דרכי הפעולה של יצר הרע
מסכת שבת, דף קה: "כך היא אומנתו של יצר הרע: היום אומר לו עשה כך, ולמחר אומר לו עשה כך, עד שאומר לו עבוד עבודה זרה, והולך ועושה". פתגם זה מבטא את ההתייחסות הקלאסית אל היצר הרע: הוא איננו מפתה את האדם לחטוא בעבירות גדולות, אלא מתחיל בעבירות קטנות יחסית. כאשר האדם נלכד ברשותו, הוא הולך ומוריד אותו מדחי אל דחי.
דוגמה נוספת ניתן למצוא במסכת סוכה, דף נב: אמר רבי אסי: "יצר הרע בתחילה דומה לחוט של בוכיא (=חוט דק) ולבסוף דומה כעבותות העגלה (=חבל עבה)."
וציטוט נוסף של האמורא רבא: "בתחילה קראו הלך, ולבסוף קראו אורח, ולבסוף קראו איש".
[עריכה] דרכי התמודדות עם היצר הרע
ישנם מגוון דרכים בהם ניתן להתמודד עם פיתוייו. רבי ישמעאל אומר "אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש". בחסידות מובאת השיטה של "מוח השליט על הלב", כלומר להפעיל בגוף משטר המופעל על ידי המוח ולא על ידי הרגשות, ולנתב את הרגשות באמצעות המוח. כך, ניתן לשלוט על רגשות לא חיוביים.
לעיתים רחוקות, התירה התורה לאדם לעבור עבירה (כמו נישואין עם יפת תואר בזמן מלחמה), מכיון שידעה שאין בכחו של האדם לגבור על יצרו הרע. מקרה זה מוגדר במילים "דיברה תורה כנגד יצר הרע".
[עריכה] שמותיו של היצר הרע
מופיעים במסכת סוכה:
- הקדוש ברוך הוא קראו: רע
- משה קראו: ערל
- דוד קראו טמא
- שלמה קראו: שונא
- ישעיהו קראו: מכשול
- יחזקאל קראו: אבן
- יואל קראו: צפוני
[עריכה] יצר הרע במדרש
במסכת סנהדרין מסופר כי כאשר ראו חז"ל שהעם נוהה אחר יצר הרע יתר על המידה (מדובר ביצר הרע המסית לעבוד עבודה זרה), ביקשו רחמים ונמסר בידם. בכך, הם גרמו שלא יוכל להסית עוד בני אדם.
עוד מסופר, כי החכמים ניצלו את ההזדמנות וביקשו שיימסר בידם גם יצר הרע של עריות. הוא נמסר בידם, וכלאוהו למשך שלשה ימים. לאחר זמן זה, הם חיפשו בכל הארץ ביצה טריה שנולדה בימים האחרונים - ולא מצאו. הם הגיעו למסקנה שהיצר הרע של העריות חשוב למען המשך קיום העולם, ולפיכך שחרורוהו - לא לפני שעיוורו אותו (ובכך גרמו שאדם לא יתגרה בקרובותיו).
