Motolinía
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Toribio Paredes ¿1482?,¿1491?-Benavente, Zamora España- †¿? ,agosto 1569 Mexico, Frayle Franciscano mejor conocido por el sobrenombre de "Motolinía" cuyo origen se atribuye a él mismo al autonombrarse: "Pobre" Etimología: Del nahuatl Mo=Yo, tolinia=ser pobre (Yo soy pobre).
Fray Toribio de Benavente "Motolinía" Uno de los más destacados, misioneros y evangelizadores del continente americano, al lado de Vasco de Quiroga y Fray Pedro de Gante, firme defensor de la causa indígena durante principios de la colonización. Tolerado por los conquistadores , controvertido en su juicio respecto a Hernan Cortes y bienamado por los indígenas. Se ordenó a los 17 años adoptando en segundo nombre el de la villa donde se encontraba su orden, es a invitación expresa de Fray Martin de Valencia que acepta acompañarle en la misión evangelizadora en Mexico. Arribando al puerto de la Vera Cruz -San Juan de Ulua- en el año de 1524 al lado de Fray Francisco de Soto, Fray Martìn de Jesus, Fray Antonio de Ciudad Rodrigo, Fray Juan de Suarez, Fray Juan de Rivas, Fray Luis de Fuensalida, Fray Francisco Jimenez, Fray Andrès de Cordoba... siendo recibidos por Hernan Cortès Notablemente ninguno de ellos a su llegada poseía o portaba bien alguno , ni siquiera dinero, solo su ropa y la Cédula Real expedida por Carlos V. Recorrió a pie -junto con los demás- la distancia de la Vera Cruz a la Ciudad de Mexico-Tenochtitlan. es al llegar a la ciudad que se le nombra Guardian del Monasterio de la Ciudad labor que desempeña hasta 1527 aproximadamente. En 1524 es convocado a la Junta Eclesiástica encaminada a resolver el problema de la administración de los Sacramentos. Este personaje español de extraodinaria inteligencia comienza su aprendizaje de la lengua nahuatl con el fin de escuchar las inquietudes indígenas y también para comunicarles el evangelio a modo de ser comprendido, su estadía en Mexico es breve puesto que decide emprender un recorrido titánico por el interior de las provincias, iniciándose este en Tezcuco (Texcoco), atravesando -a pie- barrancos, montañas, ríos manglares y pantanos con la firme convicción de su labor con los nuevos cristianos, su misión se extiende hasta Guatemala e incluso Nicaragua. Con una devoción absoluta por la pobreza y humildad y con un alto sentido de la humanidad. Inicia la defensa de los indígenas contra el matrato infringido por los conquistadores a quienes comienza a parecereles incomodo su proceder. Verdadero apostol, imprimió siempre en su labor el sentido humanitario de la solidaridad, decidió a convertir a aquellos indígenas subvaluados por las autoridades de aquel entonces , en verdaderos hombres y mujeres comprometidos en llevar una vida digna y comprometidos en su nueva Fe: La Cristiana.
En tiempos en que el indígena era considerado incapaz inanimado y solo util como animal de carga. Afirmó:
"El que enseña al hombre la ciencia, èse mismo probeyo y dio a estos indios naturales grande ingenio y habilidad para aprender todas las ciencias, artes y oficios que les han enseñado, porque con todos han salido en tan breve tiempo, que en viendo los oficios que en Castilla están muchos años en deprender (aprender), acà en sòlo mirarlos y verlos hacer, han muchos quedado maestros. Tienen el entendimiento vivo, recogido y sosegado, no orgulloso y derramado como en otras naciones" Regresando a Huejotzingo Puebla inicia la acerrima defensa de los indios contra los abusos y arbitrariedades de Nuño de Guzmán denunciado ante Fray Juan de Zumárraga, emigro a Tlaxcala y participo decididamente en la fundación de la ciudad de Puebla de los Ángeles, es solicitado en Guatemala donde se ve en controversia ante Bartolomé de las Casas, pero rechazando el ofrecimiento acepto solo el del ministro provincial de la orden franciscana. Escribió Historia de los indios de la Nueva España, Colección de documentos para la Historia de Mexico (Completada por Garcia Izcabalceta) su Epistola Proemial, Guerra de los Indios, y sus Memoriales Finalizada su labor misionera decide permanecer en la capital donde muere en 1569. Meses antes envio una misiva a Carlos V, respecto de la controversia con Bartolome de las Casas.
Pese a ser inexacta su vision acerca de Hernán Cortés y de que no compartía opinion con Bartolomé de las Casas, la labor gigantesca emprendida por Fray Toribio de Benanvente se refleja en las misiones que gozaron de su asistencia haciendolo merecedor del título de Defensor de los Indígenas.
[editar] Legado
La obra escrita disponible hasta la actualidad es considerada como referencia real en cuestión histórica, además de los conventos y templos que se construyeron bajo la labor de las misiones en las cuales participó.
