Kościół Adwentystów Obietnicy

Z Wikipedii

Masz nowe wiadomości (różnica z poprzednią wersją).

Kościół Adwentystów Obietnicy
Główna religia	Chrześcijaństwo
Czas założenia	1932
Wyznanie macierzyste	Kościół Adwentystów Dnia Siódmego
Założyciel	João Augusto da Silveira
Klasyfikacja religii

Kościół Adwentystów Obietnicy (por. Igreja Adventista da Promessa) - chrześcijański kościół protestancki, wyznający doktrynę Adwentyzmu Dnia Siódmego wzbogaconą o elementy charyzmatyczne (zielonoświątkowe).

Spis treści

1 Historia
2 Stan obecny
3 Doktryna
4 Urzędnicy
- 4.1 Prezydium Generalne
- 4.2 Prezydium lokalne
5 Zobacz też
6 Linki zewnętrzne

[edytuj] Historia

Zorganizowany został 24 stycznia 1932 r. w następstwie ożywienia charyzmatycznego, jakie miało miejsce wewnątrz Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Brazylii. Towarzyszące temu mówienie językami (glosolalia), uzdrawianie chorych, prorokowanie i inne przejawy obecności Ducha Świętego zostały potępione jednak przez Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, skutkiem czego wykluczeni członkowie dali początek nowej wspólnocie. Założycielem kościoła był pastor João Augusto da Silveira. Doświadczenie to zostało nazwane chrztem w Duchu Świętym.

[edytuj] Stan obecny

Obecnie Kościół Adwentystów Obietnicy rozszerzył się poza Brazylię na inne kraje świata. Bardzo intensywny rozwój obserwowany jest w Nigerii i Mozambiku. Liczba członków wynosi około 200.000.

[edytuj] Doktryna

Adwentyści Obietnicy uznają nieomylność Pisma Świętego jako jedynej reguły wiary i praktyki, oddają cześć jedynie Bogu w Trójcy Świętej Jedynemu. Wierzą w odrodzenie z Ducha Świętego, jako początek chrześcijańskiego życia i moment pojednania grzesznika z Bogiem na podstawie wiary. Oprócz nowonarodzenia, Adwentyści Obietnicy uznają tzw. drugie błogosławieństwo dla wierzącego, w postaci chrztu Duchem Świętym, któremu towarzyszy manifestacja darów Ducha Świętego. Za głowę Kościoła i jedynego pośrednika między Bogiem a człowiekiem uznaje się jedynie Jezusa Chryustusa, który obecnie znajduje się w świątyni niebiańskiej, będącej nowotestamentowym odpowiednikiem przybytku na puszczy. Praktykuje się trzy obrzędy: Chrzest udzielany w wieku świadomym, w imieniu Ojca, Syna i Ducha Świętego, przez całkowite zanurzenie w wodzie; Wieczerzę Pańską pod postaciami przaśnego chleba i soku winogronowego, którą poprzedza braterskie pojednanie – umywanie nóg. Dniem świętym jest biblijny Sabat (sobota), na pamiątkę stworzenia świata przez Boga. Na nabożeństwo składa się (1) spontaniczne uwielbienie (modlitwy, pieśni, doświadczenia, uzdrawianie), (2) szkoła sobotnia oraz (3) kazanie Słowa Bożego. Rozróżnia się (a) prawo moralne, niezmienne i nieprzemijające, obowiązujące całą ludzkość, na które składa się dziesięć przykazań oraz (b) prawo ceremonialne, nadane tylko Izraelitom, składające się z obrzezania, świąt i przepisów ofiarniczych. Adwentyści Obietnicy przestrzegają wstrzemięźliwości, odrzucając palenie tytoniu, spożywanie alkoholu, używanie narkotyków. Ponadto stosują biblijną dietę, polegającą na wyłączeniu z jadłospisu zwierząt uznanych przez Boga za nieczyste (3 Mojż. 11). Odrzuca się naukę o nieśmiertelności duszy. Podobnie, jak wśród pierwszych chrześcijan istnieje silna nadzieja bardzo bliskiego powtórnego przyjścia Jezusa na co wskazują liczne znaki czasu. Misją Kościoła jest przygotowanie ludzi na to epokowe wydarzenie. Adwentyści Obietnicy wierzą w tysiącletnie Królestwo Boże, jako konsekwencję Paruzji i towarzyszące temu zmartwychwstanie sprawiedliwych. W czasie Millenium święci będą znajdować się w niebie, zaś pod jego koniec nastąpi zmartwychwstanie bezbożnych, Sąd Ostateczny, odnowienie Ziemi i wieczne zamieszkanie na niej zbawionych.

Znamienną doktryną Kościoła Adwentystów Obietnicy jest nauka o podwójnym wypełnieniu się Pięćdziesiątnicy w postaci wczesnego i późnego deszczu. Pierwsze wylanie Ducha Świętego miało miejsce w dniach apostolskich. Uważa się, że w obecnych dniach ostatnich, poprzedzających powtórne przyjście Chrystusa, nastąpiło ponowne wylanie Ducha Świętego (tzw. późny deszcz) na chrześcijan, czego owocem jest przebudzenie charyzmatyczne, przywrócenie darów Ducha Świętego w całej pełni, wraz z prorokowaniem, mówieniem językami, uzdrawianiem chorych itp. Ich celem jest wzmocnić wierzących, jak również pomóc w świadczeniu o zbliżającej się godzinie sądu Bożego nad światem i powszechnym odstępstwie w chrześcijaństwie.

[edytuj] Urzędnicy

[edytuj] Prezydium Generalne

Prezydent – pastor Williams Correa Soares
Wice-prezydent – pastor Gilberto Fernandes Coelho
Pierwszy sekretarz – pastor Sebastião Lino Simão
Drugi sekretarz – pastor José Lima de Farias Filho
Pierwszy prezes finansów – pastor Izaías dos Reis
Drugi prezes finansów – pastor Otoniel Alves de Oliveira
Prezes Fundacji - pastor Hermes Pereira de Brito

[edytuj] Prezydium lokalne

W skład władz lokalnych (superintendentury) wchodzą: Pastor Superintendent, Pastor Wice-Superintendent, Sekretarz, Skarbnik oraz Prezes Fundacji.