李秀成
维基百科，自由的百科全书
李秀成(1823年-1864年)，原名李以文，洪秀全賜名秀成，廣西藤縣人，是太平天國重要將領，被封忠王。在天京事變後，李秀成與陳玉成逐漸成為太平軍的主要統帥，李秀成曾主持第二次擊破清軍設立在天京附近的江南大營。天京失陷後，李秀成帶領幼天王突圍，失散後被清軍捕獲，在獄中寫下數萬字的自述，不久被殺。
目录 |
[编辑] 早年
李秀成汉族、客家人。父李世高，弟李明成。自幼家境貧寒，曾随舅父讀過三年私塾，所用教材乃当时中国民间广为流传的---“三国演义”。十歲後便要工作幫補家計，到了廿六至廿七歲間，才聽過洪秀全傳教的事，李秀成也信了教。
[编辑] 軍事生涯
金田起義後，太平軍路過李秀成家鄉時，李秀成一家燒了自己的房屋，加入太平軍。
1853年，李秀成被升為軍帥，同年改任監軍，其後屢次升職，1858年天王洪秀全再設五軍主將，李秀成被封為後軍主將，1859年洪秀全封他為忠王。
1860年，李秀成在擊破清軍的江南大營後，乘勝攻下江蘇南部多個地方。同年下半年，在援救安慶的軍事行動中，李秀成率軍西進，次年上半年進至湖北東南部，在附近地方招兵30萬人，在知道其它地方的太平軍吃敗仗後，放棄進攻武漢三鎮，改向東進軍。這次退兵可以說是一個重大錯誤，錯失了安慶解圍的良機。後來李秀成被清軍囚禁時，曾國藩的幕僚曾就退兵一事問李秀成，並說李如果進攻武昌，安慶之圍便可解除了，李初時答兵力不足，最後說希望攻佔杭州以鞏固後方。1861年底，李秀成攻下杭州。
1862年李秀成率軍攻上海，在清軍和洋人聯合抵抗下，太平軍雖然有些進展，兵至现今上海思南路一带，久攻之下仍未能佔領上海。此時清軍開始包圍天京，李在下半年時奉命調集大軍回救天京，猛攻四十多天仍未能擊退清軍，被迫撤退。1863年上半年，天王洪秀全命李秀成率軍攻安徽，企圖以進攻清軍後方迫使包圍天京的清軍撤退，但不成功，太平軍損失慘重。年底時李秀成建議洪秀全放棄天京，轉向內陸發展，被拒絕。自此時起至天京失守止，李秀成留守天京。
[编辑] 死亡
1864年天京失守，李秀成帶領幼天王突圍，失散後走到一座山上，因財物露眼而被人發現，最後被人捉拿送到曾國荃的清軍那裡。曾国荃动用割其臂股肉的残酷刑罚，未能使李秀成降服。后在曾国藩的劝说下，李秀成写下了“供词”即留传后世的《李秀成自述》。
李秀成在獄中寫下數萬字的自述，全书没有结尾。自述原稿卷末第74页以后的内容部份被撕去，有傳言謂他在被囚期間曾經遊說曾國藩反清自立但不成功。1864年8月7日他被曾国藩杀害南京江宁，时年42岁。在临刑前，李秀成毫无戚容，谈笑自若，并写有10句绝命诗，“叙其尽忠之意”。
[编辑] 后继
曾国藩之所以要撕毁原稿第74页以后的内容，有其不可告人的秘密。这个秘密就是李秀成深知曾国藩与清廷之间的矛盾，而劝其在手握重兵之时效仿三国时代的钟会，取清廷而代之。这在曾国藩后人所讲述的曾家口碑中表述得一清二楚，即“李秀成‘劝文正公（曾国藩）当皇帝，文正公不敢”。这不是一条孤证，1936年，清史专家孟森为北京大学影印曾国藩刻本《李秀成供》作序，曾经谈到这个传说。1944年，前广西通志馆就是要追寻这个传说而去湘乡曾家抄录《李秀成自述原稿》的。在晚清的一些笔记中，也记载了许多曾国藩部下在湘军称霸东南之时，如何劝曾国藩举兵称帝，以恢复汉家天下的故事。如湘军攻陷天京后，曾国荃萌异志，曾向其兄劝进。曾国藩闻而彷徨无措，踯躅徘徊于室中者通宵达旦。第二天早晨，答复曾国荃说：“人家待我们还好，何忍出此？”事乃寝。又据载，湘军攻陷安庆，广东按察使彭玉麟授安徽巡抚，迎曾国藩东下，船未抵岸，即遣亲弁以密函呈曾氏，内言：“东南半壁无主，老帅岂有意乎？”曾国藩阅而变色，急说：“不成话，不成话，雪琴（彭玉麟字）还如此试我，可恶，可恶！”把信团之，吞下肚去。
以上这些史料足以说明李秀成被俘后，曾国藩及其心腹幕僚为什么不肯把李秀成献俘进京，不侯圣旨即在南京匆匆把李秀成杀害的真正原因，目的是怕李秀成说出种种不利于曾氏兄弟的话语。从而离间曾氏兄弟与清廷之间的关系。最终慷慨赴死。
[编辑] 姜维式悲剧英雄
曾国藩的曾外孙女，北京大学西语系教授俞大缜向罗尔纲提供了这样一条重要的口碑：
我母亲曾广珊，是曾国藩的外孙女。……（一九四六年）有一天，她在卧室内和家中少数几个人聊天，有人提起母亲出生的地方，说两江总督衙门就是现在的国民政府，过去是天王府。大概因为提到天王府，就提到了李秀成。大家随便闲谈。我没有注意具体内容，我已记不起了。事后母亲亲口对我说：‘李秀成劝文正公做皇帝，文正公不敢。’当时我没有认识到这句话的重要性，所以没有追问，现在万分后悔。几年后，我读了罗尔纲老先生所著《李秀成笺证》，才知道曾国藩把一部分李秀成的材料毁掉，再把母亲对我所讲的那句话联系起来，就恍然大悟李秀成的确是想学三国中的姜维（伪降）。
俞教授还强调说，“我的母亲是虔诚的基督徒，决不说谎话的。”
罗尔纲认为，曾广珊是有学问的妇女，不是一般的妇女，是不会作无稽之谈的。而且，她们是在自己家里谈自己家的事，决无任何的目的在内，所以是极为可信的。因此，这个口碑正是一条千真万确地证明李秀成想学三国时的姜维伪降曾国藩的铁证。
[编辑] “自述”的意义
现在看来，李秀成对曾氏兄弟的真实态度还可继续探讨。曾氏兄弟在攻陷太平天国的首都之后，其在清王朝的处境，开始有了微妙的甚至可以说是充满凶险的变化。而从《李秀成自述》的字里行间也不难看出，他确是想借曾氏兄弟之手而有所为。尽管曾国藩兄弟是战争的胜利者，对李秀成操着生杀予夺的主动权；而身陷囚笼的李秀成却也绝非甘心就戮的等闲之辈——曾氏兄弟和时任江苏巡抚的李鸿章等人也从未小看过他们的这位敌手。仅从对太平天国“尽忠”的角度来看，李秀成的自述自然属于“多余的话”，但是很显然，倘若我们不在道德、气节等是非问题上作过多的纠缠，应该可以看出，李秀成在《自述》中实际上已经在考虑太平天国之后的中国究竟向何处去的问题，并已有所谋划了。他在《自述》的最后部分，就极为郑重地提出了“要防鬼反为先”的见解，并相当深刻地指出：“众匪发何防〈何妨〉。为今虑者，洋鬼定变动之为。”
李秀成最终还是被曾国藩杀害了，但他毕竟留下了这篇足以警醒世人的自述，也为我们今天研究太平天国那场惊天动地的事业提供了极为难得的第一手资料。
