循环日报
维基百科，自由的百科全书
《循环日报 Tsun-wan yat-po》，英文文献通称“Universal Circulating Herald”，清代改良派思想家王韬1873年和香港伦敦会印务所经理黄胜合资一万墨西哥鹰洋购买伦敦会的印刷设备，改名为中华印务总局。1874年2月4日1王韬在香港创办《循环日报》，由中华印务总局印刷出版。因伦敦会出售印刷设备的合同言明星期日是西方礼拜日，不得使用印刷机，《循环日报》逢星期一至星期六出版，星期日无报。《循环日报》订报费为每年港币五圆。报名“循环”有“天道循环，自强不息”之意。
王韬在《论日报渐行于中土》以文化中表述他的办报宗旨：“西国之为日报主笔，必精其选，非绝伦超群者，不得预其列”；“其立论一秉公平，其居心务其诚正。如英国之泰晤士，人仰之如泰山北斗。国家有大事，皆视其所言为准则，盖主笔之所持衡，人心之所趋向也。”2
《循环日报》分新闻版、广告版和政论。新闻包括国内新闻、本地新闻和商务行情。 政论是《循环日报》有别于当时香港其他中文报纸的重要特点，王韬自任主笔，从1874年到1884年王韬在《循环日报》上发表千餘篇政论，鼓吹变法自强或评论政局（報紙現存大英图书馆）；部分政论如《变法自强》、《俄人志在兼并》、《禁鸦片》等收入1883年出版的《弢园文录外编》。
《循环日报》创办初期，王韬的女婿钱征，原任上海申报编辑，特地到香港协助；这期间在《循环日报》工作的还有黄胜、伍廷芳、洪士伟、胡礼垣等人。3
1875年《循环日报》出版小印张线装《循环月刊》，内容是《循环日报》的精选。1878年《循环日报》出版晚报，也是中国最早的晚报。《循环日报》后来还出版《循环世界》副刊、《大字英华字典》（1914年）等。
《循环日报》不但流行于香港，也流行于中国、东南亚、日本、英国和美国等地。鲁迅在1927年写的《略论香港》、《匪笔三篇》、《庆祝沪宁克复的那一边》等文章都引用过香港《循环日报》的材料。
循环日报在三十年代初曾出版《循環日報六十週年紀念特刊》，头版有李济深署名题词：“复见天心”和李宗仁署名题词：“振兹木铎，唤醒国民；循环无已，亿万斯春。”
《循环日报》至1947年停刊。1959年曹聚仁、林蔼民重新恢复《循环日报》，及至1960年停刊並改名为《正午报》。
目录 |
[编辑] 意义
1864年王韬曾任香港中文报《近事录编》编辑，但报纸所有权和经营方针完全掌握在英国人罗郎手中，王韬深感必须有一份“华人资本、华人操权”的日报才能表达华人的声音和代表华人在香港的利益。
中外新闻出版史学者公认《循环日报》是中国报刊历史上第一份“华人资本、华人操权”日报，林语堂1936年在芝加哥以英文出版的“中国报刊与舆论史”一书中推崇王韬为“中国新闻报纸之父”。
王韬用他的笔杆子在《循环日报》发表的政论，为变法强国制造舆论，树立了文人不一定要“学而优则士”在清朝官府当官才能影响政治的榜样，开创“文人论政”的先河。
洪深在1934年《申报总编纂“长毛状元”王韬考证》一文中认为王韬是政论高手，即使在二十世纪新闻界也未有人能超越他。
[编辑] 参考
- 王韬 《弢园文录外编》 ISBN 7-5348-1710-2
- Between Tradition and Modernity, Wang Tao and Reform in Late Ch'ing China, Paul Cohen, Harvard University Press, 1987
- 鲁迅《略论香港》，原载1927年《语丝》；《鲁迅全集》卷3， 《而已集》
[编辑] 外部链接
[编辑] 注解
註解1: Paul Cohen 在 “Between Tradition and Modernity: Wang T'ao and Reform in Late Ch'ing China”一书中引用1943 Hummel： “Eminent Chinese of the Ch‘ing Period”，认为《循环日报》创刊于1874年1月5日。但夏良才找到《循环日报》第二号，日期为同治十二年十月十九日（1874年2月5日），又找到《循环日报》第一号的小张版，日期为同治十二年十月十八日（1874年2月4日）。此日期当为定论。 见《弢园文录外编》附录一 《王韬研究的几个焦点问题》
註解3: Paul Cohen：Between Tradition and Modernity, Wang Tao and Reform in Late Ch'ing China
