Recm

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Zina fiilini işleyenlere uygulanan şeriat cezası. Recm ile ilgili tartışmalar mezhepler ve tarikatlar arası ayrılığa da neden olmuştur. Recm kelimesinin Kur'an'da taşlamakla eşanlamlı değil de daha çok hor görmek, yalnız bırakmak gibi bir anlamda kullanıldığı öne sürülür. Ancak İslam'da recm, hemen hemen hep taşlama fiilinin karşılığı olarak kullanılmıştır. Zaten recm kelimesi, hemen hemen tüm dillerde, taşlama kelimesinin karşılığı olarak yer almakla birlikte, Osmanlıca'ya (hukuk terimi olarak) "zina yapan kadın veya erkeğin taşlanarak öldürülmesi" olarak geçmiştir. Kitabı Mukaddes'te de son derece aleni bir biçimde yer almaktadır.

[değiştir] Recm etme yöntemleri

Recm cezası üç sekilde uygulanır:

1-Failleri toprağa dikine gömerek taşlamak suretiyle.

2-Faillerin üzerine taştan bir duvar devirmek suretiyle.

3-Failleri yüksek bir yerden taşların üzerine atmak suretiyle.

[değiştir] İslam'da recm

İslami Nikah yapmadan yapılan cinsel birliktelikler Zina ve fuhuş olarak addedilir ve İslam nazarında meşru değildirler^[1].

Kur'an-ı Kerim'de konuyla ilgili hüküm şöyledir:

zina eden kadın ve zina eden erkekten her birine yüzer değnek vurun. allah’a ve ahiret gününe inanıyorsanız, allah’ın dini(nin koymuş olduğu hükmü uygulama) konusunda onlara acıyacağınız tutmasın. mü’minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun.( Kuran-ı Kerim, nûr sûresi, 2. ayet)

Ayrıca recm ile ilgili sayısız Hadis bulunmaktadır.

Şu anki Kur'an'da bulunan sopa cezasının recm kategorisi içinde ele alınamayacağı ifade edilmekte, (gerçek anlamda) recm ile ilgili bir ayetin indiği, ancak çeşitli nedenlerle Kur'an'a dahil edilmediği ifade edilir. Bu konuyla ilgili şöyle bir rivayet vardır: Hz. Ebubekir döneminde Kur'an ayetleri toplanıp kuran kitaplaştırılırken "herkes elinde, aklında kuran namına ne varsa getirsin" diye duyrulmuştur. Ellerinde deriler, kemikler üzerine yazılan ayetler ve zihinlerde ayet namına olan ezberler olanlar kurula bunları getirmeye başlamışlardır. Ayetleri getirenlerin yanlarında bir de şahit getirmeleri koşuldur. İşte recm ayetini de Hz. Ömer getirir. Ama şahit bulamadığı için Kur'an dahil ettiremez^[2]^[3]. Ömer bin Hattab da Kur'an'da recm hükmünün bulunduğunu, ancak sonradan yanlışlıkla çıkarılmığı rivayet etmektedir^[4]. İslam hukukçularına göre de zina fiilinin işlendiğini tesbit etmek için kadın ile erkeğin zina fiilini işlerken, yani adamın penisinin kadının vajinasına girdiğinin şahitler tarafından görülmesi ve doğrulanması gerektiği durumlarda uygulanır ve evlilin zinasına recm, bekarın zinasına sopa cezası verilir. Eğer fail, infaz edilirken bu tanıklardan biri taşlamayı reddederse yalan yere tanıklık ettiği varsayılır ve infaz durdurulur. Kimileri de, aslında İslam'da recm cezasının olmadığını, çünkü recmin Kur'an'da yer almadığını, bunun bilakis Tevrat'ta yer aldığını, yani bunu Musevi ve Hristiyan şeriatının bir parçası olduğunu, ancak bir ortadoğu kavmi olan Araplar'ın da zamanla bunu benimsemesi üzerine şeriata dahil edildiği öne sürerler. Ancak recm cezası ve esasları, esas olarak şu anki Kur'an'da mevcut olmamakla birlikte, Hadis'lerde mevcuttur. Abdulhakim Arvasi'ye göre recm "taş atarak öldürme, kovma, lanetleme, muhsan (evli) olup, zina eden kadın ve erkeği taşlayarak öldürmedir". İbni Abidin ise "recm olunacak müslüman erkek ve kadının, zina suçunun, dört şahit ile ispat edilmiş olması veya kendileri tarafından dört kere itiraf (kabul) edilmesi lazımdır" demiştir. Ulema'lar ve İlahiyatçılar cezanın sabit olması için 4 erkeğin tanıklığı gerektiğini belirtirler. Yukarıda belirtilen diğer yöntemlerin de recm olduğu kararına varılmıştır. 2. yöntem de, daha çok eşcinseller için uygulanır. Son dönemlerde 1. yöntem, failin elleri bağlanarak ve vücuduna sarılan beyaz bir örtü ile de gerçekleştirilir.

Recm cezasının kasım 2006'da Pakistan'da yönetici hüküm olmaktan çıkarılması ile ilgili tasarı oylaması, İslamcı muhalefet tarafından, 'özgür seks'i teşvik ettiği savıyla boykot edilmişti.^[5]

[değiştir] Kitabı Mukaddes'te recm

Kitabı Mukaddes'te konuyla ilgili hüküm şöyledir:

22: 22 eğer bir adam başka birinin karısıyla yatarken yakalanırsa, hem kadınla yatan adam, hem kadın, ikisi de öldürülecek. israil'den kötülüğü atacaksınız.

22: 23 eğer bir adam kentte başka biriyle nişanlı ergen bir kızla karşılaşır ve onunla yatarsa,

22: 24 ikisini de kentin kapısına götürecek, taşlayarak öldüreceksiniz. çünkü kız kentte olduğu halde yardım istemek için bağırmadı; adam da komşusunun karısıyla ilişki kurdu. aranızdaki kötülüğü ortadan kaldıracaksınız. ²

² Tevrat, tesniye, 22/22-24