Kyrenia
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Kyrenia (toponimia turca: Girne) se encuentra situada en la costa norte de Chipre, en el sector actualmente ocupado por la autodenominada República Turca del Norte de Chipre (Turkish Republic Northern Cyprus - TRNC). Sus 6000 años de antigüedad son una sumatoria de innumerables civilizaciones.
Su ubicación rodeada al norte por el mar y al sur por la cadena montañosa Kyrenia le ofrece un imponente escenario.
La parte antigua ofrece un pequeño y hermoso puerto, lleno de yates y acordonado por un antiguo castillo cruzado.
Población 1960: greco – chipriotas: 2373; turco – chipriotas: 696; maronitas y armenios: 34; otros: 390.
[editar] Historia
Su toponimia data del fin de la guerra de Troya cuando muchos de los habitantes de Achaea, en el Peloponeso, se establecieron en le lugar. Evidencias arqueológicas próximas a la ciudad datan de asentamientos desde el período Neolítico (5800-3000 AC). Asimismo, tumbas misénicas del período 13400-500AC han sido descubiertas.
Se cree que Kipheas es el fundador de la localidad de Kyrenia. Militar, arribó a la costa norte de la isla de Chipre trayendo con él varios colonos de distintos pueblos de Achaea. Uno de esos pueblos, localizado actualmente próximo a Aigio en el Peloponeso, era también llamado Kyrenia.
La referencia más temprana a la ciudad de Kyrenia se encuentra, junto a otras siete ciudades - reino de Chipre, en escrituras egipcias del período de Ramses III, 1125-1100 AC.
Desde sus primeros tiempos, el comercio de Kyrenia y el intercambio marítimo se beneficiaron enormemente de su proximidad a la costa de Asia Menor. La gran actividad marítima (fines del siglo 4to, inicio del 3ro AC) es evidente en el antiguo naufragio descubierto por Andreas Kariolou en 1965, justo en las afueras del puerto de Kyrenia. La ruta del velero a lo largo de Samos, Kos, Rhodas, costa de Asia Menor y Kyrenia, demuestra que las relaciones con otras ciudades del este del Mediterráneo.
Durante la lucha entre Ptolomeo y Antigonus que siguió a la muerte de Alejandro el Grande en 323 AC, Kyrenia fue colocado como súbdito de la ciudad-reino de Lapithos que se alió con Antigonus. Una vez que Ptolomeo dominó la isla, todas las ciudades-reinos fueron abolidas. Sin embargo, Kyrenia, debido al comercio marítimo, siguió prosperando. En el 2do siglo AC, es citada como una de las seis ciudades chipriotas beneficiada por el Oráculo de Delfos. La prosperidad es evidente en sus dos templos, uno dedicado a Apolo y el otro a Afrodita y en la riqueza arqueológica encontrada que data del período helenístico.
Los romanos sucedieron a los Ptolemeicos como gobernantes de Chipre y durante este período, Lapitos pasó a ser el centro administrativo del distrito. Numerosas tumbas excavadas y una rica base arqueológica datan de este período cuando Kyrenia siguió siendo una populosa y próspera ciudad. Una inscripción encontrada en la base de una estatua que data de 13-37AC refiere a “Kyrenians Demos” (los habitantes de la ciudad). Asimismo, es de destacar que los romanos dejaron sus huellas a través de la construcción de un castillo con un puesto protegido.
La Cristiandad encontró un espacio propicio para establecerse. Los primeros cristianos emplearon las viejas excavaciones de Chrysokava como catacumbas, justo al este del castillo de Kyrenia. Luego, algunas de esas cuevas fueron convertidas en iglesias con hermosa iconografía, siendo la más representativa la de Ayia Mavri. Desde esos tempranos días, Kyrenia fue un asiento episcopal. Uno de los primeros obispos, Theodotus, fue arrestado entre 307 y 324, bajo el reinado de Licinius. Aunque la persecución de los cristianos oficialmente finalizó en el 313, cuando Constantino el Grande y su co-emperador Licinius dictaron el Edicto de Milán que mandaba la tolerancia de los cristianos en el Imperio Romano y autorizaba la libertad de credo, el martirio de Theodotus y la persecución de solamente finalizaron en 324, evento que la Iglesia anualmente conmemora el 2 de marzo.
Con la división del Imperio Romano en el Imperio Romano de Oriente y de Occidente, en 395 Chipre pasó a estar bajo los emperadores bizantinos y la Iglesia Ortodoxa Griega. Estos emperadores fortificaron el Castillo Romano de Kyrenia. En el siglo 10, construyeron en su vecindad una iglesia dedicada a San Jorge que fue usada como una capilla para el ejército. Cuando en 806, Lambousa fue destruida por los árabes, Kyrenia aumentó en importancia debido a su castillo y a su guarnición que ofrecían protección y seguridad a sus habitantes. Tan seguro era visto el castillo de Kyrenia que se cree que Isaac Komninos, el ultimo gobernador bizantino de la isla envió allí a su familia y tesoros cuando se enfrentó al rey Ricardo Corazón de León en 1191. Komninos fue derrotado y el Rey Ricardo pasó a ser el nuevo señor de la isla.
El Rey Ricardo Corazón de León no fue bienvenido en Chipre, por lo que inicialmente vendió la isla a los Templarios y luego, en [[1192] a Guy de Lusignan. Bajo el dominio Franco, las villas del distrito de Kyrenia se transformaron en estados feudales y la ciudad paso a ser, nuevamente, el centro administrativo y comercial del área. Su castillo fue ampliado, la ciudad fue rodeada de un muro defensivo acompañado de torres de observación y se agrandó el puerto. Los castillos bizantinos de San Hilarión, Voufavento y Kántara también fueron fortificados. De esta forma, los cuatro castillo constituyeron un sistema defensivo que protegían a la ciudad de ataque de mar o de tierra. El castillo de Kyrenia jugó un rol importantísimo en las disputas entre los francos y en los conflictos con los genoveses.
En 1489, Chipre pasó al dominio de Venecia y el castillo de Kyrenia fue modificado para hacer frente a las nuevas amenazas constituidas por la pólvora y los cañones de mayor poder. Los cuartos reales y tres de sus cuatro torres fueron demolidas y reemplazadas por torres circulares más anchas que podían enfrentar mejor a los cañones. Sin embargo, esas torres no fueron suficientes. En 1571, la ciudad se fue ocupada por el ejército otomano.
Bajo el dominio del Imperio Otomano, el distrito de Kyrenia fue el primero de los cuatro distritos administrativos (que luego pasaron a ser seis). Las fortunas de la ciudad declinaron y la ciudad pasó a ser una guarnición miliar. La población cristiana fue expulsada de la ciudad fortificada y nadie que no fueran los artilleros y su familia fueron autorizados a residir dentro del castillo. Esta gente aterrorizó a los habitantes de las villas vecinas, tanto musulmanes como cristianos, con sus saqueos y crímenes. Los pocos que se atrevieron a permanecer eran mercaderes y pescadores. Estos construyeron sus casas fuera de los muros. El resto se trasladó al área conocida como Pano Kyrenia o el “Riatiko” o huyeron más tierra adentro y a las villas montañosas de Thermia, Karakoumi, Kazafani, Belapais y Karmi. La ciudad revivió nuevamente cuando el comercio marítima con Asia Menor y las islas del Egeo fue autorizado aunque se debían pagar sobornos a los oficiales turcos.
En 1783, la iglesia de Chrysopolitissa fue renovada. En 1856, siguiendo el Hatt-I-Humayum que introdujo reformas sociales y políticas y libertad religiosa a varias regiones del Imperio Otomano, la iglesia del Arcángel Miguel fue reconstruida en un monte rocoso dando vista al mar. En esta época, los habitantes cristianos de las villas aledañas se reestablecieron en la ciudad. La agricultura local y el comercio marítimo permitieron a los habitantes de Kyrenia para tener mejor pasar, educar a sus hijos y tener otras actividades culturales.
En 1878, siguiendo un acuerdo secreto entre los gobiernos Británicos y Otomanos, la isla fue cedida a Gran Bretaña como base militar en el Mediterráneo Oriental. Inicialmente, Gran Bretaña no realizó cambios administrativos mayores por lo que Kyrenia se mantuvo como capital del distrito. Una ruta fue construida a través del paso montañoso (Paso de Kyrenia) para conectar la ciudad con Nicosia, el puerto fue reparado y el comercio con Turquía se expandió. Los asuntos municipales fueron ordenados y el consejo municipal tuvo un rol importantísimo en el arreglo y modernización de la ciudad. En 1893, el hospital fue construido a través de contribuciones privadas. Para la primera década del siglo XX, Kyrenia era una bulliciosa y pequeña ciudad con un edificio escolar nuevo, su propio periódico y clubes sociales y atléticos. También era un lugar de vacaciones para familias de la capital. Muchas casas fueron convertidas en pensiones siendo en 1906 construido el primer hotel junto al mar, el “Akteo”. Estos primeros años de gobierno británico fueron duros económicamente. Altos impuestos y la gran depresión económica mundial fueron factores que precipitaron un masivo éxodo de gente de la ciudad y el distrito hacia, inicialmente Egipto y luego Estados Unidos de América.
En 1922, la sede episcopal de Kyrenia fue nuevamente llevada a la ciudad luego de la construcción de un edificio metropolitano. El mismo año, la guerra Greco-Turca trajo un alto a todo comercio con la costa opuesta causando una seria depresión. A su rescate fue un joven repatriado de Estados Unidos de América quién construyó el primer hotel moderno, el “Seaview”, en 1922 y el “Dome” en 1932, teniendo en mente una clientela internacional. El clima agradable de Kyrenia, el pintoresco puerto, los numerosos lugares arqueológicos, la vista combinada de montañas, mar vegetación combinados con modernos lugares atrajeron muchos viajantes permitiendo un reflorecimiento de la economía. Luego de la Segunda Guerra Mundial, más hoteles fueron construidos y la ciudad se mantuvo como un lugar de vacaciones para habitantes de Nicosia o extranjeros. A las antiguas comunidades, se agregó una nueva, la británica.
En 1960, Chipre obtuvo su independencia de Gran Bretaña. Luego la prosperidad de Kyrenia se detuvo debido al conflicto inter-comunal entre 1963 y 1964 entre las poblaciones turcas y griegas. Aunque los enfrentamientos en Kyrenia fueron menores, los irregulares Turco-chipriotas bloquearon la ruta Kyrenia-Nicosia y ocuparon el castillo de San Hilarión. A pesar de esas dificultades, los 60´ y los comienzos de los 70´ fue un período de gran actividad cultural y económica. Un nuevo edificio municipal fue construido y se creó el Museo del Folklore. El antiguo naufragio arriba mencionado fue restaurado y exhibido con toda su carga en forma permanente en el castillo. El número de hoteles nuevos y de turistas se multiplicó y un nuevo camino fue construido al inicio de los 70´ conectando la ciudad con Nicosia desde el este. Las actividades culturales también se incrementaron. Otras celebraciones tradicionales o religiosas se celebraban anualmente, se realizaron ferias culturales tradicionales, carreras de yates, conciertos y representaciones teatrales.
Las comunidades de la ciudad, griega, turca, maronita, armenia, latina y británica coexistían pacíficamente y cooperaban en su rutina diaria. La ciudad había crecido más allá de sus dos históricos vecindarios de Kato (Bajo) Kyrenia y Pano (Alto) Kyrenia. Se expandió hacia las faldas montañosas para formar el nuevo barrio de "California", y hacia el este ya había alcanzado las afueras de Thermia, Karakoumi y Ayios Georgios.
El 20 de Julio de 1974 (Operación Atila), todo ello fue abruptamente interrumpido cuando Turquía invadió la isla. Los habitantes greco-chipriotas de Kyrenia debieron abandonar sus hogares. Luego de desembarcar en las islas, el Ejército Turco inicialmente encarceló a aquellos que permanecieron detrás del hotel “Dome” pero luego los expulsó junto a los Greco-chipriotas que permanecieron en el distrito hacia el sector controlado por el gobierno chipriota.
En 1974, existían 47 villas en el distrito de Kyrenia constituyendo la población greco-chipriota y maronita un 83,12% del total siendo la turco-chipriota solo un 15,34%. Luego de la invasión turca (Operación Atila) y de la expulsión de los greco-chipriotas, solo algunos cientos de maronitas permanecen en la zona. Muchas casas, iglesias, cementerios, edificios públicos han sido saqueados y destruidos.
