Iglesia siro-malabar

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La iglesia siro-malabar es una de las más florecientes y prometedoras iglesias católicas de hoy. Es la segunda más grande iglesia católica oriental en el mundo, con una población de alrededor de 3,7 millones. En la actualidad es la mayor comunidad de los antiguos cristianos de Santo Tomás en la India.

Año de separación: 1653

Año de reunión con Roma: 1662

Lenguajes litúrgicos: siríaco, malayalam

[editar] Historia

Según la tradición, la iglesia fue fundada por el apóstol Santo Tomás y es también conocida como cristianos de Santo Tomás. En el siglo IV, un extablecimiento de judíos cristianos fue fundado en Kottayam al sur de la India por Thomas Kanai bajo la jurisdicción de los Catolicós de la Iglesia Asiria del Oriente.

La iglesia estaba en comunión con la iglesia del imperio persa (mal llamada nestoriana) es decir la Iglesia del Oriente.

La mayoría de los historiadores occidentales están de acuerdo con la opinión de que el controversial Sínodo de Diamper (1599) unió por la fuerza a la iglesia Siro-Malabar a la Iglesia Católica.

Está claro que después del arribo de los portugueses hubo significativas tensiones respecto al nombramiento de autoridades portuguesas y persecución de los cristianos de Santo Tomás. Comenzó la latinización de la iglesia.

En 1934 el papa Pío XI inició un proceso de reformas litúrgicas que debería restaurar la naturaleza oriental del pesadamente latinizado rito Siro-Malabar. Una liturgia eucarística, tomada de las fuentes originales sirio orientales fue aprobada por Pío XII en 1957 e introducida en 1962. Ha habido una fuerte resistencia a esta reforma y la mayoría de las diócesis Siro-Malabares continúan usando un rito que es casi indistingible de la misa latina. En 1998 el papa Juan Pablo II dio a los obispos Siro-Malabares autoridad en materia litúrgica en un esfuerzo para facilitar la resolución de las disputas.

Actualmente la divina liturgia de Addai y Mari es celebrada en Malayalam, la lengua nativa de Kerala.

[editar] Jurisdicciones

Archieparca Mayor de Ernakulam – Angamaly (en la India) que tiene como sufragáneas a las eparquías de:
- Idukki (en la India)
- Kothamangalam (en la India)

Archieparquías metropolitanas:

Changanacherry (en la India) que tiene como sufragáneas a las eparquías de:
- Kanjirapally (en la India)
- Palai (en la India)
- Thuckalay (en la India)

Tellicherry (en la India) que tiene como sufragáneas a las eparquías de:
- Belthangady (en la India)
- Mananthavady (en la India)
- Thamarasserry (en la India)

Trichur (en la India) que tiene como sufragáneas a las eparquías de:
- Irinjalakuda (en la India)
- Palghat (en la India)

Kottayam (en la India) es una diócesis personal para todos los Knanaya católicos del estado de Kerala (incluyendo a los de rito siro-malankara).

Eparquías:

Las siguientes dos eparquías tienen jurisdicción sobre los católicos de rito siro-malabar únicamente:

Santo Tomás el Apostol en Chicago (en los Estados Unidos)
Kalyan (en la India) sufragánea del arzobispado latino de Bombay

Las siguientes eparquías están catalogadas como siro-malabares porque tienen obispos de ese rito que forman parte del Sínodo siro-malabar (sobre ellas el archieparca mayor tiene muy limitada autoridad), pero son sufragáneas de arzobispados latinos y tienen jurisdicción sobre los católicos de los ritos: latino, siro malabar y siro malankara en el territorio de sus eparquías: