Explotación social

El análisis sobre la desigualdad, esclavitud y, por ende, la explotación tiene su origen en un período anterior a la modernidad. Sin embargo, las primeras ideas sobre explotación social como categoría de análisis se encuentra en el pensamiento utópico de Robert Owen y Saint-Simon; este último forjador de la base del socialismo a través de su idea de igualdad social y emancipación. Sin embargo, quienes desarrollarían una completa teoría filosófica y científica en la materia serían Marx y Engels. Dentro de esta teoría general, se destaca la idea de la explotación.

Tabla de contenidos

1 Explotación social en el pensamiento de Marx y Engels
2 Explotación avanzada
3 Bibliografía
4 Véase también

[editar] Explotación social en el pensamiento de Marx y Engels

Si bien podemos encontrar en el primer tiempo del pensamiento de Marx ideas relacionadas con la explotación social, no es sino en El Capital que desarrolla una acabada propuesta sobre la materia. Ello por dos razones; una porque profundiza una idea filosófica madura al respecto y segundo porque construye por primera vez una oposición de tipo científica a la razón capitalista/burguesa. Sin dejar de lado la idea de explotación como continuo histórico, aborda en detalle la manera en que se manifiesta la dominación en el período moderno. Se pueden exponer tres elementos fundamentales de este análisis de la explotación social

La dinámica producida por la propiedad privada de los medios de producción
Una sociedad dividida en dos bandos antagónicos en los cuales la minoría-dominante construye mecanismos de explotación permanente para asegurar la reproducción del capital. Destaca acá la idea de tiempo de trabajo como control social.
Enajenación; el capital para reproducirse permanentemente quebrará la relación capital/trabajo para extraer plusvalía del proletariado siendo la relación contractual capitalista-empleado siempre una relación desfavorable que irá variando en diversos grados de explotación según una serie de factores.

La solución a la trama que posibilita la explotación en Marx se encontraba en la tesis de producción simple de mercancías en la cual se tiende a equiparar el salario con el tiempo de trabajo. En todo sistema capitalista, el precio de la fuerza de trabajo se vende bajo su valor por lo que la abolición de la explotación significaría un proceso histórico revolucionario y de cambios violentos en todos los ámbitos.

[editar] Explotación avanzada

Desde el siglo XX la explotación social tiene una doble dimensión; local en el sentido que el sistema económico capitalista adquiere nuevas estrategias para profundizar la doiminación sobre los tiempos de producción del obrero en relación a las características de cada región (principalmente divididas en zonas centrales y periféricas). La otra dimensión es global, y tiene que ver con la prolongación de la tendencia imperialista del capitalismo. Desde la acumulación originaria (primeras cruzadas económicas) se ha completado, a través del proyecto de la globalización, la expansión de la dominación de los mercados y personas. Por otro lado también se profundiza la explotación local lo que hace que el proletariado esté cada vez más desprotegido y las consecuencias de la explotación social sean cada vez más devastadoras.

[editar] Bibliografía

Marx, Karl, Manuscritos de economía y filosofía, Alianza Ed.
Marx, Karl, Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Grundrisse), I-III, Ed. Siglo XXI
Marx, Karl, El Capital, Ed nuevo tiempo, Buenos Aires, Argentina
Zygmut Bauman, "Trabajo, consumisno, y nuevos pobres" Gedisa, Buenos Aires, 2004
Goldthorpe, J.H "Orden y Conflicto en el Capitalismo Contemporáneo". Madrid: Ministerio de Trabajo y Seguridad Social.
Wright, E. O. (1983): Clase, crisis y Estado, Madrid: Siglo XXI.