浙东史学
维基百科，自由的百科全书
浙东史学，是中国古代一个重要的史学学术派别，也是儒家学术派别之一。浙东学派兴盛于明清。因学派学人多出自或活动于今绍兴、宁波地区，而绍兴宁波地处浙江东部（注：古以钱塘江为界），故学派得此名。
目录 |
[编辑] 学术活动
- 参与清廷《明史》的编写
清朝初年，参与了《明史》的编写。清廷初诏请黄宗羲修《明史》，遭其拒绝；举万斯同为博学鸿词科， 亦辞不就。清廷开明史馆，万斯同后入馆，成为《明史》前期编写的重要人物，全祖望有言“《明史稿》五百卷，皆先生手定”。后来黄宗羲亦允派其子北上入京修史。
- 参与清廷《四库全书》的编写
如乾隆年间清廷开四库馆，邵晋涵应诏入馆并奉命主持史部的编撰工作。
- 参与、主持其他多种史书的编写
- 对碑文传记的整理采辑。
如全祖望相关活动、研究著作。
- 讲学授业
- 学术传播
如朱舜水的讲学日本。
[编辑] 社会活动
“父尊素为‘东林’名士，遭魏忠贤陷害。受父遗命，问学于刘宗周。十九岁入都讼冤，以铁锥毙伤仇人。曾与‘复社’成员反对宦官权贵，几遭杀害。清兵南下，他召募义兵，成立“世忠营”，进行武装抵抗，被鲁王任为左副都御史。明亡，隐居著述，屡拒清廷徵召。”
“明亡，据舟山为抗清根据地，失败后亡命日本、越南、暹罗等地，常秘密返内地，与张煌言等继续反清复明运动。兵败，旅居日本，讲学二十馀年。在日本深受水户藩主德川氏尊礼。卒后，日人私谥文恭先生。”
[编辑] 主要史学观点
黄宗羲著《明儒学案》，开浙东史学学风。广泛深入研究历史资料后提出“黄宗羲定律”。其政治历史视角有相当进步之处，认为“为天下之大害者，君而已矣”等。
朱舜水认为“经简而史明，经深而史实，经远而史近”，“得之史而求之经，亦下学而上达耳”。朱舜水的史学思想深远影响了日本史学。
章学诚提出了“六经皆史”的学说。“主张治经以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。”重视方志，地方史。
重视对史料的收集整理，重视对碑文传记的研究采辑。
[编辑] 影响
浙东史学派主要影响了中国后世史学和日本史学。
[编辑] 代表人物
明末清初：
清代：
